|
В 1971 году сотрудники известного института Эсален (США) заявили, что в обладании пси-феноменами кроется не только личная, но и социальная опасность: «Если эти исследования окажутся результативными, правительство — наше или чьё-либо другое — может создать социальное чудовище», а наука откроет ещё один ящик Пандоры. Естественно, такая перспектива не могла не тревожить сотрудников этого Института. «К счастью, — добавили они, — как не без юмора выразился один советский учёный, эти научные проблемы столь сложны, что ни он, ни его коллеги не смогут разрешить их и вызвать тем самым несчастья, которые могли бы случиться». Близкие мысли в том же году высказали и наши алма-атинские коллеги В.М. Инюшин и Л.А. Кареева: «Ясно, что злоупотребление такими достижениями таит в себе немало бед для человечества. Может быть, и правы критики «парапсихологии», которые всячески не хотят видеть её развития. Инстинкт самосохранения руководит ими, когда они убеждают людей, что ничего здесь нет, что все исследования в этой области обречены на отсутствие положительных результатов». Конечно, инстинкт самосохранения — вещь не лишняя, но здесь он сродни поведению страуса при встрече с опасностью — авось пронесёт! А если нет? Поэтому всё чаще и чаще звучат призывы осознать необходимость введения самого жёсткого контроля над этим, возможно, ещё одним ящиком Пандоры — социальным чудовищем принципиально нового толка. Ещё один ящик Пандоры ? В последнее время всё чаще говорят о технологии психотронной или парапсихической войны. Говорят как о крайне нежелательном, но достаточно вероятном будущем. Пока никто не решился предсказать точные сроки пришествия этой напасти. Но очень многие предчувствовали такую возможность — и совсем недавно, и несколько десятков лет тому назад. Среди последних нельзя не назвать Гарольда Грина, профессора права Вашингтонского университета. Не он первый обратил внимание, что научно-технический «прогресс» может повлечь за собой и нежелательные последствия, что развитие науки и техники несёт реальную опасность уничтожения человеческих жизней и духовных ценностей. Одним из первых, отметил Г.Грин, кто осознал эту проблему, был американский генерал Хаймен Риковер, призвавший юристов выполнить свой гражданский долг — «защитить общество от буйства науки и техники». При этом, считает Г.Грин, юридические и этические мотивы должны дополнять друг друга: «Когда зарождается новая отрасль науки или техники, — писал Г.Грин, — надо смотреть далеко вперёд. Совсем нетрудно изобрести новшества, чрезвычайно перспективные для ограниченного применения, но влекущие столь опасные последствия, что благоразумнее их не придумывать. Например, несмотря на явную стратегическую перспективность, захотим ли мы развивать технику чтения мыслей на расстоянии, если будем заранее знать, что в конечном итоге любой желающий сможет за 500 долларов купить машину, читающую чужие мысли. Смотреть вперёд — значит задумываться о том, как защитить людей от нежелательных последствий использования новой техники». — 226 —
|