|
После Иоанна Павла II список Малахия замыкают еще два епископа римских. Принимая во внимание, что средняя продолжительность понтификата пресвятых отцов составляет порядка девяти лет, можно сделать вывод о том, что около 2000 года нам предстоит стать свидетелями интронизации последнего первосвященника. На смену Иоанну Павлу II придет «слава олив». Один монах-провидец, обретавшийся в одном из падуанских монастырей 18-го столетия, полагает, что этот понтифик примет при восхождении на апостольский престол имя Льва XVI и станет посредником при установлении мира между арабами и израильтянами (оливы являются символом государства Израиль). О последнем первосвященнике Малахий говорит: Во времена последних гонений на Святую Римскую Церковь на престоле будет восседать Петр Римский, который насытит паству в годину великих испытаний. Л когда все минует, Город на Семи Холмах будет до основания разрушен, и великий Судия приидет, дабы судить людей. Законы природы, определяющие невозможность вечного движения, не являются монополией одной лишь физики. Последователи Будды Гаутамы верят в то, что даже движение по пути познания высшей истины — Дхармы — должно, в конце концов, замедлиться и прекратиться. Сидцхартха Гаутама, чье озарение послужило толчком для создания буддизма, объяснял своим ученикам, что поиск истины подобен колесу и раз в двадцать пять столетий требует энергичного вращательного импульса от нового Просветлённого. Две с половиной тысячи лет истекли к началу 2000 года, и кажется, что колесо буддистской истины окончательно встало на мертвую точку в коммунистическом Китае, где монахи и монастыри превратились в музейную редкость. В Японии — стране, которая видела заключительную и, возможно, наивысшую стадию буддизма в форме дзэн, доллар становится более святым, нежели Дхарма. А в последней твердыне буддизма, в царстве тибетских отшельников, — где духовный геноцид предрекался как жуткая прелюдия к новому толчку колеса Дхармы, в соответствии с расчетом очередной цикл вращения начался в 1950 году, когда китайские солдаты взорвали первые из шести сотен ламаистских монастырей. Систематическое осквернение тибетских святынь продолжается и по сей день. Когда в стране появится колесо, мир покинет ее. /Древнее тибетское пророчество/ (Колесного транспорта в Тибете не существовало вплоть до 1904 года, то есть до вторжения туда британских войск.) Может случиться, что здесь... в Тибете, как изнутри, так и извне, начнутся гонения на духовные и мирские власти... Далай-ламы и панчен-ламы... хранители веры и славных воплощений будут унижены, а их добрые имена преданы забвению. Что касается монастырей и священнослужителей, то земли их будут разорены, а прочая собственность уничтожена... Они окажутся на захваченных землях и будут принуждены либо прислуживать своим врагам, либо скитаться по стране в поисках подаяния словно нищие. Все живые существа испытают великие тяготы и непреодолимый страх, а дни и ночи станут тянуться мучительно долго. — 35 —
|