|
Каждый далай-лама незадолго до своей смерти оставляет сообщение, где следует искать его новое воплощение. Перед тем как разыскивать нового главу Тибета, высшие ламы обращаются к астрологам, и те называют место и сроки следующего воплощения Авалокитешвары. Ребенка узнают по многим приметам: необычайным событиям при рождении, странному поведению в младенчестве и т.п. В пророчествах далай-ламы о новом перерождении могут быть указаны даже такие детали, как особенности дома, где его найдут (так было с нынешним, Четырнадцатым Далай-ламой). Цепь' поисков завершается своеобразным экзаменом — ребенок должен из большого количества вещей выбрать «свои», то есть те, что принадлежали предыдущему далай-ламе. Прошедший испытание мальчик препровождается во дворец Поталу, находящийся в столице Тибета Лхасе, где по достижении восемнадцати лет, как правило, начитает свое правление. Тринадцатый Далай-лама (1876—1933). Каждая эманация Авалокитешвары как милосердия, облекаемого в человеческую плоть, высоко почитается народом Тибета за его духовные добродетели и благие мирские деяния. Тхуптэн Гияцзо считался одним из величайший первосвященников со времен легендарного Пятого Далай-ламы. Он был энергичным деятелем и реформатором, который мог справляться с обязанностями государственного мужа и просвещенного учителя. А это было большой редкостью среди далай-лам, ибо подавляющее большинство его предшественников представляло собой либо великих духовных наставников и никудышных политиков, либо наоборот. Тхуптэн Гияцзо стал инициатором широкомасштабных и далеко идущих реформ. По его указанию было произведено резкое сокращение численности гражданских чиновников и искоренена система подкупа, существовавшая в ламаистских монастырях. При нем подверглась коренному пересмотру система наказаний за правонарушения и была отменена смертная казнь. Далай-лама, активно внедряя технические новшества, способствовал переходу патриархального Тибета на рельсы современной жизни. Благодаря его усилиям началась электрификация страны, появились телеграфные и телефонные сети. Будучи высоко одухотворенным человеком, далай-лама ежедневно посвящал не менее шести часов медитации и изучению священных свитков. Незадолго до смерти он изрек свое знаменитое пророчество, в котором предупреждал народ о грядущем апокалипсисе, выразившемся в конечном счете во вторжении на территорию Тибета китайского коммунизма. Четырнадцатый Далай-лама (род. 1935). В соответствии с религиозными убеждениями тибетцев, Тэнцин Гияцзо должен стать последним далай-ламой в цикле перевоплощений бодхисаггвы милосердия. Нынешний первосвященник был вынужден взвалить на свои плечи бремя политического лидерства еще в юношеские годы, после того как китайские коммунисты в 1950 году вторглись в Тибет и приступили к систематическому искоренению местной культуры и религии. Демагогически заявляя о «мирном освобождении», китайцы в ходе долговременной операции физически уничтожили более миллиона жителей этой горной страны. Не имевшее успеха восстание 1958 года в Тибете ускорило в конечном счете отъезд юного бога-правителя в добровольное изгнание. С тех пор далай-лама непрерывно путешествует по свету, выступая повсюду поборником прав своих оказавшихся в незавидном положении соотечественников. Начало 90-х годов XX века ознаменовалось его посланием, привлекшим внимание лидеров государств и нашедшим живой отклик в самых широких кругах мировой общественности. Его сравнивают с Махатмой Ганди, считая самым ревностным поборником отказа от применения насильственных методов в политической и религиозной сферах. — 306 —
|