Верно ли то, что 90-е годы II тысячелетия н. э. являются теми последними миллисекундами, которые отмеряют вселенские часы перед окончательной остановкой? Берос, великий халдейский астролог II века дохристианской эпохи, полагал, что последний цикл времени продлится 25872 года. Его коллеги-жрецы, жившие в Египте во времена IV династии, рассчитали время последнего качения звездного маятника, сложив цифровые значения длин пересекающихся диагоналей в основании Великой пирамиды. В сумме это дало 25 826,7 дюйма и указывало на то, что конца света можно ожидать в промежутке между началом 2000-го и сентябрем 2001 года! По календарю зороастрийцев, который устанавливает трехтысячелетние циклы космического бытия, дата окончательной схватки между мировыми силами добра и зла приходится на конец 20-го столетия. Последний пятисотлетний цикл друидов также заканчивается в преддверии 2000 года. Германское племя тевтонов, подобно своим соседям кельтам и скандинавам, разделяло аналогичные взгляды на конец света. Вариацией эсхатологической темы древних викингов стала гибель богов (Gotten- damerung) — время, когда небо и земля будут полностью разрушены в результате всесокрушающей финальной схватки представителей скандинавского пантеона и вызванных ею экологических катастроф. В соответствии с концепцией каббалистической школы Гермеса Трйсмегиста, сформировавшейся как своего рода оккуль- тистский андерграунд в период становления христианства, Судный День наступит в конце семитысячелетнего цикла, то есть в
Необходимо предостеречь тех, кто считает, будто бы циклы всего лишь заключают очередную главу человеческой истории, а затем, как ни в чем не бывало, возобновляют свое мерное течение. Весьма немногие из ныне здравствующих удачливых провидцев способны заглянуть в будущее далее первого десятилетия наступающего века. Тому есть две возможные причины. Первая состоит в том, что в результате ядерной катастрофы либо загрязнения окружающей среды мы сами можем лишиться будущего; вторая же может заключаться в скованности современных пророков подсознательным страхом, испытываемым ими перед завтрашним днем, а также отвращением к грядущим переменам, которые должны предшествовать нашему вступлению в следующую великую эпоху. — 27 —
|