|
Новый человек прекратит любые эксперименты, приводящие к нагреванию окутывающей Землю атмосферы, ибо высшим приоритетом является человеческая жизнь, а не научные опыты. Он не станет запускать ракеты, создающие дыры в атмосфере, сквозь которые смертоносные лучи устремляются к земной поверхности. /Ошо (1987 год)/ По глубокому убеждению наиболее передовых мистиков нашего времени, наилучшим способом недопущения людей к пользованию плодами просвещения является наставление их на монашеский путь самоотречения и безбрачия. Пробуждающийся век Водолея способствовал появлению оригинальной идеи, ставящей под сомнение исходную концепцию пострига в смысле причинно-следственных связей. Мысль заключается в том, что повторное и более внимательное рассмотрение жизненного пути Гаутамы Будды, — являющегося для большинства жителей Азии эталоном самоотречения, — наглядно показывает, что величайшие подвижники начинали свой поиск истины в качестве завзятых эпикурейцев. Одно из духовных откровений завтрашнего дня возвестит о том, что на протяжении двух с половиной тысячелетий несчастные монахи следовали формуле достижения нирваны, перевернутой вверх ногами, наподобие стойки йога на голове. Буддистское предание гласит о том, что при рождении царевича Гаутамы придворный астролог предсказал ему великое будущее. Принц со временем должен был стать либо покорителем всего мира, либо величайшим из святых. Его отец, царь Шуддходана, принадлежавший к касте кшатриев (воинов), вовсе не склонен был считать, что наследник престола должен держать в руках чашу для подаяния вместо меча. Царь постарался устроить сыну такую роскошную и полную чувственных удовольствий жизнь, чтобы у него не возникло даже намека на мысль об отречении от земных благ. До двадцати восьми лет у Гаутамы было все, что мог предложить в смысле секса, наркотиков и развлечений неискушенный в высокотехнологичных изысках V век дохристианской веры. Он превратился в законченного гедониста, сенсуалиста и был эпикурейцем в большей степени, чем сам Эпикур. Однако отец будущего основателя буддизма явно перестарался в своем стремлении уберечь сына от соблазна ступить на духовную стезю, и его план обернулся против него самого. Со временем Гаутама настолько пресытился удовлетворением своих всевозможных прихотей, что у него появилось непреодолимое желание навсегда распрощаться с такой жизнью. Ошо, один из современных ревизионистов буддизма, доказывал, что пресыщение явилось главной причиной ухода Гаутамы из мирской жизни и его становления духовным учителем. Подобно большинству мистиков столетия, Ошо предрекал пришествие новых мужчин и женщин, которые станут продуктом идейного синтеза Запада и Востока. И этот конгломерат духа и материи, новый человек, по его мнению, будет именоваться «Зор- бой Буддой». — 258 —
|