|
Весь ход человеческой истории показывает, что ортодоксы, ориентировавшиеся на прошлое, боялись духовного мятежа, в какой бы степени и форме он не проявлялся. И не один из основателей признанных ныне обществом вероисповедальных течений вышел из среды священнослужителей и иерархов господствующей церкви. Две тысячи лет назад синедрион, совет старейших, регулировавший духовную и светскую жизнь иудеев, не выразил особого восторга по поводу культового мятежа галилеянина, бросившего вызов законам Моисея. Моисей, в свою очередь, сам восстал против порядков приютившего его египетского общества, что позволило фараону разглядеть в будущем пророке культового лидера евреев. Мухаммед взбунтовался против многобожия своих соплеменников-арабов. Кроме того, был еще и Гау- тама Сиддхартха — еретик индуизма и духовный хиппи. Настроившись на Дхарму на не традиционной волне брахманов, он переключился на Нирвану и, перестав интересоваться обществом индусов, обретался в уединении у древа Бодхи в провинции Бихар. Что касается истории просвещения человечества, то мятеж как составная часть духовной эволюции рода людского является необходимым потрясением, исключающим возврат догмы к статус-кво. Мятеж, — применительно к духовным проблемам, — чем- то сродни катастрофизму, резко изменяющему облик планеты в ходе ее геологической эволюции. На протяжении ряда эпох застывшая монолитная догма, как и земная кора, не подвергается каким-либо существенным изменениям. Затем происходит внезапное и энергичное возмущение, исторжение устаревших традиций, вызванное огромными напряжениями, возникающими между двумя перемещающимися литосферными плитами, которое приводит к радикальному преобразованию рельефа. Рождаются новые горные гряды и прорезаются новые долины. Реки меняют русла, направления течения и могут затем на протяжении целых геологических эпох вновь нести свои воды по новым территориям. Великая мистерия жизни подобна вулканическому извержению. На короткий период Земля раскаляется добела в результате перемен. Огнедышащая лава возмущения своим жаром испепеляет местность, а толчки духовных противоречий сотрясают поверхность. Затем пламя угасает так же внезапно, как и появилось. Лава остывает и твердеет. Со временем растительность скрывает от глаз все шрамы от ожогов. Все умиротворяется, застыв на века в недвижимом спокойствии и безопасности. Нас приучили смотреть на катастрофу — будь то геологическая или духовная, — как на жуткую вещь, избегать которой следует любой ценой. После того как в 1980 году произошло извержение вулкана Сент-Хеленс на Аляске, большинство наблюдателей смогло лишь с прискорбием оплакать разрушение одного из красивейших в Северной Америке озерных курортов в горах. Они, во-видимому, совершенно выпустили из виду тот факт, что в первую очередь именно благодаря серии геологических «мятежей» на более ранних этапах развития нашей планеты и была создана первозданная красота Сент-Хеленс. — 241 —
|