О полилогии А.С. Шушарина

Далее А.С.Шушарин решил «подправить» К.Маркса, объявив, что не производство все определяет в отношениях между стадиями общественного воспроизводства, а обмен. Как обычно, он не привел ни единого аргумента в пользу своего утверждения, в то время как К.Маркс уделил проблеме взаимоотношений между производством, распределением, обменом и потреблением свыше 20 страниц. Шедевром изысканий А.С.Шушарина явилось изобретение метафоры «трудообмен». Поясняя содержания этого нового понятия (в отличие от обычного «обмена» и «телесно-духовного общения»), А.С.Шушарин писал: «Виды, или фазы, движения здесь, видимо, таковы: профобразование в его широком смысле «приобщения к труду» (М.Н.Перфильев); сама занятость (расстановка, «статика», в том числе незанятость); перемены труда (мобильность, «динамика», в том числе вхождения и выбытия); трудообмен (механизм всех связей). Объективный примат за занятостью, ибо работник – это не сидящий на завалинке человек, а действующий, работающий; но в «демографическом производстве» сама эта занятость обеспечивается образованием и балансируется общим механизмом связей трудообмена. Ведь даже, например, образование суть трудообмен обучающих и обучаемых, взаимодействие, взаимосвязь» (Цит. изд. т.2. с.208).

Работники в процессе производства, распределения, обмена и потребления (производственного) действительно вступают в отношения, в том числе и экономические, но можно ли назвать эти отношения трудообменом в том смысле, как их трактует А.С.Шушарин? Цитирую: «… если трудообмен, в отличие от обмена, не редуцируется к «атомарным» сделкам, то он все же и логически схож с ним диспозитивным, преимущественно «горизонтальным» характером. Грубо говоря, объекты в обоих случаях (вещи и работники) сходны диспозиционным рисунком взаимодействий в связи с этими же объектами. В одном случае обмениваются вещами товаропроизводители, в другом случае трудообмениваются самой занятостью массивные «профессиональные классы» П.Сорокина или «когорты» Ф.Т.Михайлова» (Цит. изд. т.2. с.211).

Вышеприведенный абзац ничего толком не разъясняет, а только еще больше затуманивает суть проблемы. Спрашивается, что вообще означает трудообмен массивными «профессиональными классами» или когортами? Что касается обмена профессиональными классами, то совершенно не понятно, как совершается, например, трудообмен занятостью между лесорубами и слугами? Они каким-то образом замещают друг друга, т.е. лесорубы идут в слуги или наоборот? Или же «занятость» слуг в какой-то непостижимой форме обменивается с «занятостью» лесорубов, воплощенном в поваленных деревьях? В реальной действительности, а не в фантазиях А.С.Шушарина, разделение труда, возникшее еще в первобытном обществе, реализуется всегда только через обмен продуктами труда (в товарной или нетоварной форме). Никакого другого механизма обмена результатами трудовой деятельности человечество пока еще не изобрело. Трудообмен занятостью – это чистейшей воды выдумка А.С.Шушарина. Кстати, любой экономист или социолог прекрасно осведомлены о том, что занятость обеспечивается не только образованием, но и соотношением числа рабочих рук и рабочих мест. Достаточно взглянуть на статистику МОТ, чтобы убедиться в том, что десятки миллионов образованных людей в современном мире, где господствует Капитал, лишены возможности работать.