Похвала подлости

— «Даже после того, как заговор Сеяна был подавлен, он (Тиберий. — Б. П., Е. П.) еще девять месяцев не выходил из своей виллы под названием «Ио», по-прежнему мнительный и неспокойный» [97, с. 100].

— «В страхе перед мятежом он (Тиберий. — Б. П., Е. П.) приказал, чтобы корабли были наготове, чтобы бежать к какому угодно войску» [97, с. 100].

Второй рейх. « Ставленник Торквемады Арбуес фактически отправил на казнь столько людей, что неизменно надевал под рясу доспехи, а в его черную бархатную ермолку была вшита стальная прокладка» [89, с. 177]. На всякий случай. Но — не помогло. Его таки убили.

— Макиавелли: «Гораздо вернее внушать страх, чем быть любимым, если уж без чего-нибудь одного пришлось бы обойтись» [63, с. 82]. «Так как люди любят так, как им вздумается, а боятся по воле властителя, то мудрый князь должен опираться на то, что зависит от него, а не на то, что зависит от других» [63, с. 83].

— Макиавелли: «Если вникнуть, как следует, во все, то найдется нечто, что кажется добродетелью, но верность ей была бы гибельна для князя; найдется другое, что кажется пороком, но, следуя ему, князь обеспечивает себе безопасность и благополучие» [63, с. 79].

Третий рейх. «Мы должны принимать во внимание, что славяне будут понимать мягкое обращение с нашей стороны как проявление слабости, и что они будут немедленно действовать в соответствии с этим.

Если мы ограничиваем жестокие мероприятия нашей полиции безопасности (гестапо. — Б. П., Е. П.) посредством ограниченного числа приказов, то делается это лишь временно и только потому, что самое важное сейчас — завербовать рабочих» (из директивного письма «Эйнзатцгруппе С» от 19 марта 1943 года) [75, с. 176].

8. Говори: у меня нет другого выхода — перед тем, как сделать подлость. Говори: у меня не было другого выхода — после того, как ты ее сделал

Первый рейх. Макиавелли, ссылаясь на «Энеиду» Вергилия: «Трудные обстоятельства и новизна моего царства заставляют (курсив — Б. П., Е. П.) меня предпринимать все это» [63, с. 82].

Второй рейх. Уполномоченный франсисканец в своем «Сообщении о делах в Юкатане» пишет, что испанцы не смогли бы подчинить себе индейцев, если бы «не внушали им страх ужасными карами» [23, с. 66]. Согласно «Сообщению» «при усмирении восставших в провинциях Кочвах и Чектемаль, испанцам пришлось (курсив — Б. П., Е. П.) отрубать индейцам носы, кисти рук и груди у женщин; бросать индейцев в глубокие лагуны с тыквами, привязанными к ногам; наносить удары шпагой (оружие чести! — Б. П., Е. П.) детям , которые шли, не так быстро, как надо. Если те, которых вели на шейной цепи, ослабевали и не шли, как другие, то, чтобы не задерживать общее движение, развязывая их, им приходилось отрубать головы прямо на ходу , и тогда они выпадали из общей цепи» (курсив — Б. П., Е. П.) [23, с. 67].