|
— «Он (Калигула. — Б. П., Е. П.) заявлял, что с неба спустилась богиня Луны, и спрашивал Вителлия, не видит ли он ее. «Нет, — отвечал предусмотрительный придворный, — лишь вам, богам, дано видеть друг друга » (курсив — Б. П., Е. П.) [32, с. 290]. — «Тесть Калигулы (Марк Юний Силан. — Б. П., Е. П.) попытался поднять свой авторитет в глазах императора (Тиберия), предложив считать началом года в Риме день восшествия на престол Тиберия. В результате положение Силана в сенате стало настолько прочным, что он к концу жизни Тиберия имел право первого голоса; Тиберий же отказывался рассматривать любые судебные апелляции на выносимые Силаном решения» [2, с. 81]. — «Итак, основы государственного порядка претерпели глубокие изменения, и от общественных установлений старого времени нигде ничего не осталось. Забыв о еще недавнем всеобщем равенстве, все наперебой ловили приказания принцепса» (Августа. — Б. П., Е. П.) [101, с. 8]. — «Отличался он (Луций. — Б. П., Е. П.) еще и удивительным искусством льстить. Гая Цезаря он первый начал почитать как бога: вернувшись из Сиракуз он, чтобы приблизиться к нему, окутал голову, подошел, отвернувшись, и простерся на полу. Перед Клавдием, которым помыкали жены и вольноотпущенники, он также не упускал ни одного способа выслужиться: у Мессалины он попросил, как величайшей милости, позволения ее разуть, сняв с нее правую сандалию , всегда носил ее на груди между тогой и туникой, то и дело целуя (курсив — Б. П., Е. П.); это он воскликнул, поздравляя Клавдия со столетними играми (празднуются один раз в сто лет. — Б. П., Е. П.): «желаю тебе еще не раз их праздновать». Сенат почтил его, умершего, погребением за государственный счет и статуей на форуме с надписью: «Неколебимо верному своему императору» [98, с. 242–243]. Второй рейх. Макиавелли: «Обычный ход вещей таков, что не успеет могущественный иноземец вступить в страну, как все наименее в ней сильное присоединяется к нему из зависти к тем, кто раньше был сильнее их. Что касается этих слабейших, то привлечь их на свою сторону не стоит никакого труда. С их помощью он легко может унизить сильных и остаться полным хозяином страны. Ему надо только следить, чтобы они не захватили слишком много силы и значения» [63, с. 45]. — Макиавелли: «Раз князья не могут избежать чьей-либо ненависти, они должны, прежде всего, стремиться избежать ненависти всеобщей; если же этого добиться нельзя, они должны всеми средствами умудриться избежать ненависти тех, кто могущественнее других» [63, с. 89]. — 105 —
|