|
Отец Андрей напрягся. Всё, о чём упомянул Вячеслав, было его болью. Пока они с прихожанами восстанавливали церковь, материально приходилось трудно, но в остальном всё шло хорошо. Потом начались конфликты с епархией. Кому-то наверху не понравилась его излишняя самостоятельность, своеобразие проповедей и бесед с людьми. Особое же беспокойство вызывало то, что в его церковь не просто шли, а валом валили люди разных возрастов, а среди прихожан числились известные политики, певцы и актёры. Столь невиданное «паломничество к храму» не на шутку испугало церковное руководство, привыкшее к тихой застойной жизни, когда даже на большие праздники в церковь собиралось несколько десятков древних старух. Отец Андрей догадывался и даже наверняка знал, что на него докладывали: в последнее время участились всяческие служебные проверки и комиссии, но интерес государственных спецслужб… – Я в чём-то провинился перед вашим ведомством? – чуть хрипловатым голосом спросил священник. – Нашему ведомству сейчас не до церковных разборок, своих проблем хватает… Отец Андрей развернул плечи и откинулся на спинку стула так, что он заскрипел под его осанистой фигурой. – Тогда и переживать нечего, – заключил он, стараясь сохранить спокойный, даже беспечный вид. – Перестань храбриться, это не шутки, Андрей! Не веришь, хорошо, тогда вспомни разговор между тобой и его преосвященством… Чумаков произнёс несколько фраз. Лицо протоиерея посуровело. – Нас подслушивали? – Зачем? Его преосвященство сам написал докладную записку… – Ни в том разговоре, ни в других не было ничего, что могло бы нанести урон отечеству. Секретов государственных я никогда не ведал и не разглашал. – А как же «Секретные архивы»? – быстро спросил Чумаков. – Это очищение во имя истины. Развал хозяйства в нашей стране показал, к чему приводит бездуховность и материализм. Единственный путь спасения – обращение к Богу. Чумаков качнул головой в знак несогласия. – А ты помнишь слова Вивекананды: «Я встречал в своей жизни немало духовных людей, которые вовсе не верили в Бога, и может быть, они понимали Бога лучше, чем это когда-либо удастся нам»? Не стоит ставить знак равенства между церковью и духовностью, религией и нравственностью – это общечеловеческие категории. И потом, в редакции, насколько я знаю, большинство атеистов, в том числе и Степанов, как же вы сотрудничаете? – Любой атеист верит в смысл Бытия, а значит, в подсознании – и в Бога. – Если под Богом ты понимаешь Вселенную с её космическими законами мироздания, то я ничего не имею против. Просто многие святые чины из вашего ведомства считают твои толкования еретическими… — 229 —
|