|
Илл. 6. Огненное восхождение пророка Илии. Христианская топография Козьмы Индикоплова. XVI век. РГБ, ф.173, № 2, лист 98. Взято из [117], т. 9, с. 230. Вероятно, этот христианский сюжет отразился в «античности» в виде мифа о боге солнца Гелиосе, поднимающемся на небо на золотой колеснице. Илл. 7. Распятие Христа с двумя разбойниками по бокам. У основания креста изображено тело Адама в виде запелёнутой мумии. Рядом с каждым персонажем написано его имя. Слева – благочестивый разбойник по имени GESTAS, справа – нечестивый разбойник по имени LIMAS (иногда его именуют Дисмасом). Старинная миниатюра из книги: Beato de San Salvador de Nabаrа. Beatus de Liebапа: Commentary on the Revelation of St.John.Якобы 975 год.Взято из [156], c.110. См. подробности в главе 1 настоящей книги. Илл. 8. «Распятие Святого Андрея». Карло Брачческо. Якобы около 1495 года. Как мы показали в книге «Царь Славян», апостол Андрей Первозванный является отражением Христа. Обычно считается, что Андрея распяли на косом кресте. Однако на данной средневековой картине мы видим крест в виде дерева. Стоит также обратить внимание, что борода Андрея Первозванного раздвоена. Подробности см. в книге «Царь Славян». Взято из [25], с. 115, илл. 108. Илл. 9. «Тайная вечеря». Якопо Тинторетто. Якобы 1592 – 1594 годы. Взято из [25], с. 302, илл. 271. Илл. 10. «Четыре сцены, изображающие эпизоды из Троянской войны и мифическое (по мнению историков – Авт.) троянское происхождение французов. Слева вверху греки высаживаются на берег Малой Азии» [156], с. 233. Обращают на себя внимание христианские кресты в виде свастик на щитах «античных» греков. Как отмечают комментаторы, все «античные» сюжеты представлены здесь как средневековые события. Как мы показали в ХРОН1 и ХРОН2, Троянская война произошла на самом деле в XIII веке. Под таким названием на страницах летописей были объединены несколько крестовых походов. Взятоиз«Grandes Chroniques de France de Charles V».См. [156], c.233. Илл. 11. Как мы показали в книге «Царь Славян», в старых христианских произведениях, объявленных сегодня апокрифическими, утверждается, что крест, на котором распяли Христа, был сделан из Райского древа, то есть из дерева, которое росло в Раю. Приводимое нами старинное изображение, иллюстрирует данную версию. Здесь распятие Христа помещено прямо на крону Райского дерева. Слева от дерева – Богородица. В центре – Адам, справа – Ева. В кроне дерева изображён череп Адама. «Salzburger Missale» (якобы около 1478 – 1489 годов). Взято из [156], с. 382. — 406 —
|