|
На рис. 6.59 представлен ещё один эт-русский биконический оссуарий с кувшином-крышкой. Якобы IX век до н.э. На нём мы тоже видим христианские кресты в виде косого креста и креста-свастики. В каталоге [93] сосуд сфотографирован так, что разглядеть кресты на нём достаточно сложно. Грамотно. Поэтому, как и в предыдущих случаях, мы приводим прорисовку, сделанную по нашим эскизам на выставке «Мир этрусков», см. рис. 6.60. Рис. 6.59. Ещё один эт-русский биконический оссуарий. Якобы IX век до н.э. На нём – христианские кресты в виде косого креста и креста-свастики. Взято из [93], с. 3, 106. Флоренция. Национальный археологический музей (инв. 94699 – 94700). Тарквинии, некрополь Поджо Селчателло ди Сопра, гробница 97. Рис. 6.60. Эт-русский оссуарий с изображениями христианских крестов (из гробницы 97). Прорисовка т. Н. Фоменко (май 2004 года). Рис. 6.61. Эт-русская погребальная урна. На ней изображены христианские косые кресты. Флоренция. Национальный археологический музей (инв. 6069). Ветулония, некрополь Поджо алле Бирбе. Якобы IX век до н.э. Взято из [93], с. 4, 106. Рис. 6.62. Эт-русская погребальная урна. На ней – косые христианские кресты. Прорисовка т. Н. Фоменко (май 2004 года). На рис. 6.61 показана эт-русская погребальная овальная урна в форме избушки. Якобы IX век до н.э. На ней изображены косые христианские кресты. В каталоге [93] сосуд сфотографирован таким образом, что кресты плохо видны. Опять-таки грамотно. Так что мы вынуждены привести прорисовку на основе эскизов, сделанных нами на выставке «Мир этрусков» (см. рис. 6.62). На рис. 6.63 представлен эт-русский воинский шлем с интересной чеканкой. Комментаторы предлагают считать, что здесь показано человеческое лицо. Два глаза, брови, нос и рот [93], с. 109. Может быть, и так. Но нельзя не отметить и другую возможность, которая, кстати, не исключает первую. В центре, у основания шлема, изображён глаз, над которым поднимается вилообразный христианский крест с небольшой перекладиной, «перечёркивающей» столб креста. Вверху столб «раздваивается» в виде буквы «гамма». Под перекладинами креста – два диска, окружённых сиянием. Это, возможно, типичные для христианской традиции, изображения солнца и луны (или солнца, а также солнца, затмеваемого луной) по обе стороны от креста Христа (см., например, приведённые в главе 1 настоящей книги рис. 1.39 и рис. 1.40). Может быть, древний эт-русский мастер соединил воедино как человеческое лицо, так и изображение христианского распятия. — 368 —
|