Начало Ордынской Руси

Кстати, нельзя не обратить внимания, что имена ГЕКТОР и ГУНТЕР достаточно близки. Ведь славянские буквы Н и К могли легко переходить друг в друга из-за близости написания. Кроме того, имя ГУНТЕР, как и имя ГЕКТОР, могут быть лёгким искажением словосочетания ХАН-ТОР, то есть ХАН-ТАТАРИН. Напомним, что слово ТАТАРЫ могло произойти от славянского ТОРЮ, ТОРИТЬ путь, дорогу. Казаки-ордынцы были подвижной частью войска Орды. Их походы прокладывали новые маршруты колонизации мира, они «торили дороги». Поэтому их и могли назвать словом ТАТАРЫ, ТОРКИ, ТУРКИ, то есть «торящие». Повторим, что лингвистические соображения сами по себе ничего не доказывают и становятся осмысленными лишь после того, как подлинная хронология событий установлена независимым образом.

Итак, по-видимому, под именем ГУНТЕР в германо-скандинавском эпосе описан «античный» Гектор, то есть один из героев Троянской войны конца XII – XIII века н.э.

2.12. Сообщая об отрубленной голове Гунтера, летописцы могли спутать Гунтера-Гектора с Зигфридом-Святославом-Ахиллесом

Если наш вывод о частичной путанице между Гунтером-Гектором и Зигфридом-Святославом верен, то возникает вопрос – сохранились ли в «Песне о нибелунгах» следы того, что голова Святослава-Балдуина была отрублена? Да, сохранились.

Германо-скандинавский эпос сообщает, что ГОЛОВА ГУНТЕРА БЫЛА ОТРУБЛЕНА [105], с. 273. Король Гунтер был обезглавлен Кримхильдой. Это произошло во время мести Кримхильды бургундам за убийство её мужа Зигфрида. Правда, повторим, летописцы «перепутали головы»: вместо отрубленной головы Святослава-Зигфрида назвали отрубленную голову его самого главного противника – Гектора-Гунтера. Кстати, в «Старшей Эдде» сказано, что «из груди конунга (Сигурда-Зигфрида. – Авт. ) ВЫРЕЗАТЬ СЕРДЦЕ ВРАГИ ОСМЕЛИЛИСЬ» [106], с. 329. Может быть, переписчики заменили «отрубленную голову» на «вырезанное сердце»?

Среди старинных скандинавских изображениях подвигов Зигфрида есть и такие, где он показан с ОТРУБЛЕННОЙ ГОЛОВОЙ. См., например, рис. 5.8 и рис. 5.9, лежащая фигура слева. Причём тут же рядом изображён крест. Смысл рисунка может состоять в том, что Зигфрид погиб (лишился головы) из-за того, что не был надлежащим образом крещён. Таким образом, старинные рисунки доносят до нас подробности, отсутствующие в скандинавских текстах, но прекрасно дополняющие обнаруженное нами соответствие со Святославом-Ахиллом.

2.13. Зигфрид и Святослав-Ахиллес лично жарят мясо

Вспомним теперь, что русская летопись, рассказывая о Святославе, подчёркивает его привычку ЛИЧНО ЖАРИТЬ МЯСО НА КОСТРЕ в походе. Выше мы уже говорили об этом, обсуждая соответствие Святослава и Ахиллеса. В «античной» Илиаде тоже подробно говорится о том, что Ахиллес самолично жарил мясо на костре. В скандинавских текстах мы не нашли ничего подобного про Зигфрида. Однако на старинных рисунках действительно имеется сцена, когда Зигфрид ЛИЧНО ЖАРИТ МЯСО НА КОСТРЕ (см. рис. 5.10). Сцена слева внизу. Причём изображение, о котором идёт речь, включает совсем немного сцен. Показаны лишь основные моменты жизни Зигфрида: ковка меча, убийство дракона, поражение некоего царя (сидящего человека с бородой), смерть Зигфрида и то, КАК ОН ЖАРИТ МЯСО на вертеле над костром.