Начало Ордынской Руси

Современные комментаторы дают следующую «суровую отповедь» старинному представлению, что Троянская война произошла при библейском царе Давиде: «Пример ХАРАКТЕРНЫХ для средневековых литературных и исторических памятников хронологических выкладок… Предложенный в заголовке синхронизм (то есть отождествление эпохи Троянской войны с эпохой библейского Давида – Авт. ) не соответствует современным историческим представлениям» [135], с. 197. Ещё бы. Согласно скалигеровской версии истории, от Троянской войны до Царя Давида прошло около двухсот лет [135], с. 197. Но, как выясняется, в данном случае прав средневековый источник. Современные комментаторы ошибаются.

6.8. Поступок «античного» Париса как причина Троянской войны и проповедь Парижского и Пэрисского проповедников как причина Крестового похода

«Античные» источники считают причиной Троянской войны поведение Париса. Он украл Елену, чем и возбудил войну.

Некоторые средневековые авторы, рассказывающие о Крестовом походе(якобы «Четвёртом»), подчёркивают, что проповедь похода была начата неким проповедником по имени Фульк (или Фулько) ПАРИЖСКИЙ. А также ещё одним проповедником, аббатом ПЭРИССКОГО монастыря. Причём Гунтар ПЭРИССКИЙ в своей «Истории завоевания Константинополя» подчёркивает высокую, по его мнению, значимость имён ПАРИЖСКИЙ И ПЭРИССКИЙ этих двух проповедников. Он пишет: «В то самое время, когда сей достославный французский проповедник, по имени Фулько ПАРИЖСКИЙ побуждал своими проповедями все племена франков, всю Фландрию, Нормандию и Бретань, а также другие области к оказанию помощи Святой Земле и прежде всего прекрасному граду Иерусалиму… жил в Верхней Германии некий муж Мартин, аббат цистерцианского монастыря, что… называется также ПЭРИССКИМ. Уже по самому началу эти два обстоятельство, казалось, заключали [в себе] нечто чудесное, ибо как тот, кто уже проповедовал слово Креста, так и тот, кто спустя некоторое время должен был стать его проповедником… имели и ОДИНАКОВОЕ ПРОЗВИЩЕ – «ИЗ ПАРИЖА»» [57], с. 175 – 176.

И другие хронисты подчёркивают ведущую роль Фулька Парижского в начале Крестового похода. По словам старинной «Книжицы о паломничестве в Грецию и о реликвиях, доставленных из Греции» Анонима Гальберштадтского, «достопочтенный священный господин Фулько, державший в землях Галлии слово проповеди, взял крест, А РАВНО ПОБУДИЛ И МНОГИХ отправиться с крестоносцами на подмогу Святой Земле. Приняв крест, в поход этот направились знатные мужи Франции» [57], с. 196. Впрочем, в самом походе Фульк Парижский уже не участвует. Он скончался перед началом похода [57], с. 196.