Начало Ордынской Руси

Другими словами, «античное» ЗОЛОТОЕ ЯБЛОКО раздора надо, по-видимому, понимать как большое количество ЗОЛОТА, исчисляемое тысячами единиц, из-за которого вспыхнул раздор. Также в этом образе мог отразиться и золотой (позолоченный) путевой столб, стоявший в центре Царь-Града. Его название – ЗОЛОТОЙ МИЛИАРИЙ или ЗОЛОТОЙ МИЛОН, по-гречески, – лёгким искажением могло перейти в ЗОЛОТОЙ МЭЛОН, то есть в ЗОЛОТОЕ ЯБЛОКО. Так, скорее всего, и возникла знаменитая легенда о золотом яблоке раздора, суде Париса и т.д.

На «античном» золотом яблоке раздора была, оказывается, некая греческая надпись. «Некое чудесное яблоко, искусно сделанное из драгоценного металла, на нём же было написано по-гречески, что оно должно принадлежать прекраснейшей» [135], с. 93. Если имелся в виду золотой столб в центре столицы, то, ясное дело, на нём было что-то написано. Тем более, что столб считался путевым, начальной точкой отсчёта путей из столицы.

Выскажем следующую мысль. Крестовый поход (якобы «Четвёртый») начался, – как и описывается к старинных хрониках, – с целью отомстить за распятие Христа [30], с. 9. Многие крестоносцы участвовали в походе именно с такой целью. Однако было много и таких, которые хотели поживиться за счёт военной добычи. Тем более что Царь-Град был в те времена богатейшим городом, сосредоточением, по свидетельству современников, мировых богатств [30], [116]. Как показали дальнейшие события, вопрос наживы вскоре вышел на первое место. Город был разграблен. Вожди перессорились. Началась длительная смута. Она закончилась лишь в конце XIII – начале XIV века, с созданием Великой = «Монгольской» Империи. Поэтому неудивительно, что некоторые хронисты назвали главной причиной раздора «золотое яблоко».

Потом суть дела была в значительной степени подзабыта. Поздние западноевропейские художники и скульпторы, названные затем «очень античными», стали изображать суд Париса в сказочно-лубочном виде (см., например, рис. 2.33, рис. 2.34, рис. 2.35).

Рис. 2.33. Меркурий, ведущий за собой трёх богинь на суд Париса. Рисунок на «античной» вазе. Взято из [90], с. 582, илл.643.

Рис. 2.34. Суд Париса. «Античная» картина из гробницы Назонов. Взято из с. 585, илл.647.

Рис. 2.35. Парис с яблоком раздора в руке. «Античная» статуя. Взято из [90], с. 588, илл. 649.

6.4. Создание военного союза против Царь-Града и против «античной» Трои

В «античной» версии Троянская война начинается с того, что троянский царевич Парис совершает морское путешествие в Грецию и увозит (похищает) в Трою Елену, жену греческого царя Менелая. Менелай обращается к Агамемнону, своему брату, с просьбой начать поход на Трою. Он «стал упрашивать своего брата Агамемнона собрать причитавшуюся дань и отправить войско против Трои. Агамемнон согласился на эти просьбы при том условии, что послы, которых он отправит в Трою с требованием возвратить Елену и возместить нанесённый Менелаю ущерб, вернутся ни с чем» [40], с. 290 – 291. Царь Трои Приам отказывается вернуть Елену и деньги. Менелай с Агамемноном понимают, что своими силами покорить Трою им не удастся. Тогда Агамемнон с Менелаем создают военный союз для похода на Трою и пытаются привлечь к нему многих знаменитых героев. Что оказывается не так уж просто. Герои поначалу не хотят по разным причинам присоединяться к союзу. Так например, Одиссей, пытается обмануть Агамемнона с Менелаем, «представ перед ними в войлочной крестьянской шапке… пахавшим свои поля» [40], с. 292. От них долго прятали Ахилла, нарядив его женщиной. И лишь с помощью хитрости Одиссея Ахилла удалось найти и уговорить отправиться к Трое [40], с. 293. И так далее.