|
Оно конечно, не так-то просто разглядеть из Франции (где тогда жили Синявские) и из США, что происходит в России. Но в то же время и не настолько сложно: слушателям-студентам, может быть, здешняя ситуация действительно непонятна, но профессор, человек русский, мог бы понять, что к чему. Как говорится, не бином Ньютона. А между тем… «Во Франции… ? говорил Синявский, ? не будет трагедией, если Ширака не переизберут на второй срок. Точно так же не будет трагедии в Америке, если не выберут Клинтона. А почему в России обязательно трагедия?.. Если не Ельцин, то трагедия». Господи, да что же сравнивать тогдашнюю Россию с Францией и с Америкой? Нет, все-таки быстро улетучивается у человека представление о здешней жизни, как только он покидает родные края. Забавно, что интервью это было опубликовано… в газете «Правда». Казалось бы, что общего между литератором, ставшим в свое время одной из самых известных жертв брежневского коммунистического режима, и главным рупором коммунистической пропаганды? Десять лет спустя с позицией неприятия «меньшего зла» я столкнулся ? тоже забавный случай ? в электронной переписке с одним из ведущих радио «Свобода» священником Яковом Кротовым. «Нет, извините, ? писал мне отец Яков, ? я не приемлю концепции «меньшего зла». Мне со злом не по пути, даже с маленьким. Тем более, что оценка Ельцина как «меньшего зла» достаточно субъективна. Для родственников чеченца, которого убили в 1996-м, самое большое зло ? Ельцин. И, во всяком случае, делать меньшее зло символом борьбы с большим ? странно. Все равно что вместо Рождества Христова праздновать день рождения Ленина под лозунгом «Ну Ленин же ? не Гитлер!» Хорошо, конечно, этак встать в позу «чистого философа»: признаю только добро без малейшей примеси зла! Но в реальной жизни, что делать, добро и зло в чистом виде встречаются редко. Да, считай, и вовсе не встречаются. Наверное, есть один-единственный способ обрести такую чистоту ? уйти от мира. Даже не в храм, даже не в монастырь (там тоже зла хватает и хватает компромиссов с ним) ? в иноческую келью. Если выдержишь испытание безгрешной и бескомпромиссной жизнью отшельника, ? тебя со временем могут посчитать святым. Но реальный мир вряд ли станет от этого намного лучше… Что же касается критических моментов в истории страны ? каковым, без сомнения, был 1996 год, ? искать в такие моменты среди борющихся за власть политиков носителей чистого добра ? это значило уж точно отдать страну во власть беспросветного зла. Данные социологов (30 января 1996 года) — 60 —
|