Полдень магов. Оккультная перестройка мира

Вынесем в заключение этой главы некоторые важные для нашего расследования особенности древней герметической науки алхимии.

Алхимия рассматривалась носителями «древнего тайного знания» как универсальное искусство преобразования несовершенного мира в совершенный, причём всегда предполагалось, что главной задачей алхимии является трансмутация и улучшение человеческой природы, а вовсе не получение благородных металлов из неблагородных.

Несмотря на разнообразие описаний алхимических технологий, намеренную туманность и нечёткость этих описаний, из них можно сделать однозначный вывод: процесс Великого алхимического Делания над любым объектом («веществом») обязательно включает этапы «смерти» объекта, его разложение на составные части и отделение «чистых» частей от «нечистых» с последующим «воскрешением» улучшенного и очищенного объекта.

Прежде чем будет достигнут нужный результат, этапы. Великого Делания, как правило, многократно повторяются; на каждом цикле алхимической работы возможна импровизация, творческий подход, поэтому алхимию чаще называли королевским искусством, а не наукой.

Одно из важнейших требований к алхимическому эксперименту — замкнутость; процесс должен происходить в «закрытой реторте», сколь бы большой эта реторта ни была, чтобы свести к минимуму все посторонние влияния.

Ещё одно обязательное требование к процедурам Великого Делания — согласованность их выполнения с ритмами Великого Мастера — Природы, и в первую очередь — увязка алхимической работы на всех этапах с астрологической обстановкой, учёт влияния небесных тел.

Алхимическое Делание может проводиться только особо продвинутыми мастерами-адептами, обладающими сверхъестественными магическими способностями, причём эти способности адепты получают после прохождения через печь-атанор; это значит, что над самими мастерами должна предварительно выполняться алхимическая работа. Отсюда неизбежно следует наличие цепи посвящения среди мастеров «королевского искусства»; весьма вероятно также существование в течение длительного времени тайных организаций адептов алхимии.

Посмотрим теперь, как перечисленные выше особенности «королевского искусства» проявились в истории человечества.

Глава 32

В Атаноре

Когда выше речь шла об идейных предпосылках возникновения на земле Американского континента страны совершенно особого типа, отличной по своему политическому и социальному устройству от любой тогдашней державы Старого Света, мы упоминали, прежде всего, о Братстве вольных каменщиков и о его возможных предшественниках — Ордене тамплиеров- храмовников, таинственных розенкрейцерах и о знаменитых мыслителях эпохи Реформации, таких как Френсис Бэкон, Джон Ди и Джордано Бруно, чья принадлежность к тайным обществам твёрдо не установлена, но весьма вероятна. Как мы убедились, все эти люди и организации были носителями идеи преобразования человека и человечества на новых, улучшенных, по их мнению, началах.