|
отведенные для них, носили оскорбительное название "гетто". Аналогичным образом в наши дни мы сделались "неприкасаемыми" в Южной Африке. Будущее покажет, насколько самопожертвование Эндрюса и волшебная палочка Шастри помогут нашей реабилитации. Древние евреи считали себя, в отличие от всех других народов, народом, избранным богом. Это привело к тому, что их потомков постигла необычная и несправедливая кара. Почти так же индусы считали себя арийцами, или цивилизованным народом, а часть своих родичей - неарийцами, или "неприкасаемыми". Это и привело к тому, что необычное, пусть и справедливое, возмездие постигло не только индусов в Южной Африке, но также и мусульман и парсов, поскольку все они выходцы из одной страны и имеют тот же цвет кожи, что и их братья - индусы. Читатель теперь должен в известной мере понять значение слова "поселки", которое я поставил в заголовке этой главы. В Южной Африке мы получили отвратительную кличку "кули". В Индии слово "кули" означает "носильщик" или "возчик", но в Южной Африке это слово приобрело презрительный оттенок. Оно означает там то же самое, что у нас "пария" или "неприкасаемый", а кварталы, отведенные для "кули", называются "поселками для кули". Такой поселок был и в Иоганнесбурге, но в противоположность другим населенным пунктам, где были такие поселки и где индийцы имели право на собственность, в иоганнесбургском поселке индийцы лишь получили свои участки в аренду на 99 лет. Площадь поселка не увеличивалась по мере роста населения, и люди жили в страшной тесноте. Если не считать бессистемных мероприятий по очистке отхожих мест, муниципалитет буквально ничего не делал для санитарного благоустройства; еще меньше делал он для улучшения дорог и освещения. Да и трудно было ожидать, чтобы муниципалитет стал интересоваться санитарными условиями поселка, в то время как он был вообще равнодушен к благосостоянию его жителей. Сами же индийцы были столь несведущи в вопросах коммунальной санитарии и гигиены, что ничего не могли сделать без помощи или наблюдения со стороны — 267 —
|