|
палатке, раскинутой на морском берегу.) Люди, разумеется, должны научиться жить на открытом воздухе. Возражать против подобных рассуждений было бесполезно. Сахиб все же отдал распоряжение ширастедару: - Запишите, что сказал м-р Ганди, и если это действительно неудобно для вакилов и клиентов, сообщите мне. Сахиб честно делал так, как считал правильным. Откуда ему было знать о страданиях бедной Индии? Разве он мог понять нужды, нравы, взгляды и обычаи народа? И как мог он, привыкший оценивать вещи в золотых соверенах, начать считать на медяки? Подобно тому как слон бессилен мыслить по-муравьиному, несмотря на самые лучшие намерения, так и англичанин бессилен мыслить понятиями индийцев, а следовательно, и устанавливать законы для них. Но возвращаюсь к своему повествованию. Несмотря на успехи, я подумывал о том, чтобы остаться в Раджкоте еще на некоторое время. Вдруг в один прекрасный день ко мне явился Кевалрам Даве и сказал: - Ганди, мы не потерпим, чтобы вы прозябали здесь. Вы должны обосноваться в Бомбее. - Но кто найдет мне там работу? - спросил я. - Будете ли вы помогать мне? - Да, да, буду, - ответил он. - Изредка мы вас будем привозить сюда, но уже как известного адвоката из Бомбея, а подготавливать дела вы будете в Бомбее. Прославить или очернить адвоката зависит отчасти от нас, вакилов. Вы показали себя с хорошей стороны в Джамнагаре и Веравале, поэтому я уже о вас ничуть не беспокоюсь. Судьба предназначила вас для общественной деятельности, и мы не позволим вам похоронить себя в Катхиаваре. Итак, скажите мне, когда вы переедете в Бомбей? - Я жду денежный перевод из Наталя, - ответил я. - Как только получу, немедленно выеду. Примерно через две недели я получил деньги и отправился в Бомбей. Там снял помещение в бюро Пейна, Джилберта и Саяни. Получалось, что я обосновываюсь в Бомбее. XXII. ИСПЫТАНИЕ ВЕРЫ Хотя я арендовал помещение в Форте и дом в Гиргауме, но бог не позволил мне обосноваться там. Едва я переехал в новый дом, как мой второй сын — 230 —
|