|
Матрос-срочник удрал с подводной лодки. В порту, естественно. Его поймали, привели в военную прокуратуру. Решили воззвать к его совести: «Вот скажи, нужна твоя служба Родине?» — «Нет, у нас в деревне речка мелкая!» Наиболее выпуклой чертой традиционалистского сознания является неумение мыслить абстрактно. Крестьянин мыслил конкретно и в личностных понятиях. Например, ему стоило больших трудов понять, что такое «расстояние», если не выразить его в верстах, то же самое относится и к времени, которое он воспринимал лишь в соотнесении с какой-то конкретной деятельностью. Чтобы крестьянину разобраться в понятиях вроде «государство», «общество», «нация», «экономика», «сельское хозяйство», их надо было связать с известными людьми либо с выполняемыми функциями.
Левада-центр: На вопрос «Вы одобряете деятельность В.В. Путина на посту председателя правительства?» 68% респондентов ответили утвердительно. Ответы на вопрос «Вы одобряете деятельность правительства?» ответы распределились так: 46% одобряют, 53% не одобряют. То есть в головах наших граждан деятельность председателя правительства и правительства между собой практически не связаны. К числу недоступных крестьянскому пониманию абстракций относилось и право, которое смешивалось с обычаем. Русское обычное право, которым руководствовались сельские общины, считало признание обвиняемого самым убедительным доказательством его вины. В созданных в 1860-х годах волостных судах, предназначенных для разбора гражданских дел и управляемых самими крестьянами, единственным доказательством в большинстве случаев было признание подсудимого. Сегодня неумение народа мыслить абстрактно особенно проявляется в избирательных кампаниях, иначе невозможно объяснить содержание агитационных роликов. Власть в представлении россиян едина, она не может быть расчленена — иначе она не власть. Большой, а может быть, и большей частью населения страны возможность ругать правительство воспринимается как ее несомненная слабость, а значит, и право на произвол, на восстание. Вспомним, она власть потому, что право имеет, а не потому, что делает что-то правильное или полезное. Мысля очень конкретно, русский человек подходит к людям без национальных, религиозных и каких-либо иных предрассудков. Крестьяне щедро одаривали едущих в сибирскую ссылку, и не из-за какой-то симпатии к их делу, а потому что они смотрели на них как на «несчастненьких». Во время Второй мировой войны гитлеровские солдаты, пришедшие в Россию завоевателями и сеявшие там смерть, позднее сталкивались в плену с проявлениями сострадания. В этой неабстрактной инстинктивной человеческой порядочности лежала причина того, что радикальные агитаторы, пытавшиеся поднять крестьян на «классовую борьбу», столкнулись с таким сильным сопротивлением. Даже в период революций 1905 и 1917 годов крестьянские бунты были направлены на конкретные объекты — месть тому или иному помещику, захват лакомого участка земли, порубку леса. — 83 —
|