Красная руна

Сет представлен первичной формой Самости, Принципом автономного разума – судя по всему, простейшим и самым непосредственным пониманием сущего в Сетианской доктрине. Сет, в этом смысле, онтологически реален. Поскольку нам известно, что мы существуем, благодаря тому, что мы мыслим, т. е. обладаем самосознанием, то непременно должна существовать первичная форма разума, от которой происходит каждый из наших индивидуальных «разумов». Сет и считается этим главным принципом, в то время как индивидуальная психе каждого конкретного человека – его отдельное проявление.

Отрывок из «Книги тех, что приходят в ночи» утверждает, что «прочие боги» были созданы человечеством или, если быть точнее, Принцип автономного разума воплотил их в человечестве. Аквино комментирует это так: «Прочие боги, египетские или иные, являются производными от Сета или от человеческого разума». В конечном итоге это поднимает людей на уровень постоянных творцов, действующих совместно с Сетом – что соответствует древнему пониманию человечества, воплотившемуся и в западном Возрождении. Очевидно, что Принцип автономного разума здесь рассматривается как универсальный и предшествующий естественной, или объективной вселенной.

Сетианская антропология

Философия сетианства формируется вокруг психе. Она возвращает внимание субъекта (исполнителя) любого волевого действия назад, к самому субъекту, выполняющему действие. Для обозначения структуры этого субъекта используются слова «психе», «разум», «душа» и прочие. Аквино предпочитает не разводить споров о мелочах, анализируя эту структуру. При рассмотрении человека, достаточно осознавать различие между той его частью, что принадлежит объективной вселенной, находясь под влиянием ее механических и органических законов, и той, что принадлежит субъективной вселенной, не обязательно ограничиваясь законами Вселенной. Это осознание становится началом, обретая впоследствии возможность своего проявления в форме волевых действий, то есть магии.

Цель сетианской философии, вероятно, лучше всего обобщена в идее Пути левой руки. Путь левой руки это путь отделения, «не–единения». Первичная модель, необходимая для описания такой формулы – отдельная сущность, отличимая от всего окружающего. Без такого отделения человек лишается всякого самосознания, даже представления о собственной «животности». Человек, как индивид, является субъектом посвящения или Становления. Наряду с этим обнаруживаются косвенные свидетельства того, что в сущности, все индивидуальные психе если и не тождественны, то, по крайней мере, однотипны: в идеале, как целостные сущности, отделенные от матрицы объективной вселенной.