|
Потому что он не хотел... Никак не хотел, даже назло Воозу, взять себе жену, вокруг которой поднялся такой шум. Она ведь была чужая, и не похожа на них, и все такое. И вот они жили-поживали и добра наживали. От этой встречи Руфи и Вооза и пошел дом Давидов. Они для нас очень много значат. Их дом — это мой народ. А их сын был... Дай-ка подумаю... Это было... Давид был их внуком, сыном их сына. И оттуда мы все пошли... Это все рассказывалось целых семь с половиной минут без перерыва. Д.: Почему это твоя любимая история? * Руфь, 4: 7. Сапог отдавался в знак подтверждения выкупа или мены. — Прим. перев. С: Это все рассказы о моей семье. И так было положено начало нашему дому (родословной, генеалогическому древу). Д.: Была ли Руфь довольна таким решением,—что говорят свитки? С: Да, она была довольна, потому что, говорят, будто она вышла и возвестила Воозу, чтобы он узнал, что таков ее выбор. И тот родственник и Вооз вместе преломили хлеб, и все было решено. А затем тот публично отказался от своих прав. Д.: Ну вот, а если бы она не пришла вместе с Ноеминью, она никогда бы не встретила Вооза. С: Встретила бы. Это случилось бы, так или эдак. Д.: События вроде этого предопределены— ну, чтобы люди соединились? С: Если есть долги, по которым надо расплатиться, — не важно, добром или злом, они должны быть уплачены. И такие события непременно произойдут. А мы должны вынести урок из них. И научиться не уклоняться от них, пусть от этого бывает много боли и душевных страданий. Если получится просто сделать все возможное в твоем положении и извлечь из этого урок, получится немыслимое благо. Д.: То есть не сопротивляться, а соглашаться. С: Да. Глава 15 Моисей и Иезекииль Моисей История Моисея была хорошо известна Садди и имела для него большое значение, ведь он был наставником и преподавал Тору, в состав которой входили и Законы Моисея. Я добыла множество кусочков этой истории во время трех различных сеансов, собрала их вместе, и они прекрасно совпали. Б них мы найдем еще больше удивительных несоответствий известным сюжетам, чем в какой-либо из библейских историй, услышанных мною от Садди, — историй необычных, но все же вполне убедительных. Уже с самого начала этот рассказ не походит на известную нам библейскую версию. Из уроков в воскресной школе мы вынесли историю о младенце-Моисее, который родился от еврейской женщины, был упрятан в корзинку из тростника, где находился до тех пор, пока его не нашла дочь фараона, воспитавшая найденыша во дворце как своего собственного сына. А вот такова эта повесть в изложении Садди. С: Его мать была египетской царевной. Д.: А нам рассказывали, что он родился от еврейки. — 118 —
|