Иная жизнь

А в разосланном приглашении есть и другие хохмы: Марина Попович названа летчиком-космонавтом, хотя и не выступала в таком амплуа. Эти неточности - показатель "компетентности" организаторов. Помните поговорку "Единожды солгавший - кто тебе поверит?"

Но когда в том же приглашении одним из организаторов конгресса указана Международная уфологическая ассоциация, а никто из бюро ассоциации об этом не ведает, становится ясно, что устроители шумного мероприятия идут своим, нецивилизованным путем.

И еще в упомянутом информационном письме говорится: "Над планетой зависнут тысячи летательных аппаратов, которые с помощью специальных световых лучей будут спасать людей". Не перекликается ли это утверждение с призывом самоубийцы Херфера: "Экипажи этих космических кораблей - члены царства Божия

- прибыли за нами. Итак, в путь!"?

ПАРАФРАЗ О ДУШЕ И ЕЕ МАРШРУТАХ

А как же понимать разговор с Олегом Далем? Дело, как говорится, не шуточное. И опять - сухой язык науки.

Опыты канадского нейрохирурга Панфилда показывают, что объем памяти человека составляет не менее 10^14-10^16 бит, а возможно, и больше. Сейчас, видимо, все знают, что бит - это единица количества информации. А что является хранилищем памяти? Мозг? Как бы не так.

В 1848 году в результате взрыва пострадал английский рабочий Ф. Гейдж, получив открытую черепно-мозговую травму. Но он полностью сохранил память и нормальную психику. После его смерти в I860 году его череп был вскрыт. Оказалось, что вследствие травмы левая доля коры головного мозга была полностью уничтожена, а правая очень сильно пострадала. Где же тогда хранится память?

Приходится допустить существование какой-то внеклеточной информационной структуры, которая по объему и совершенству значительно превышает информационные возможности клеток, составляющих организм. Вспомните изображение нимбов на иконах. Можно думать, что они символически изображают эти информационные структуры.

Начнем с примера. В 1926 году в Дели родилась девочка Шанти Деви. Уже в 3 года она стала называть себя Луджи и рассказывать о своем муже Кендранте и детях. Вскоре ее настойчивость заставила организовать проверку. Оказалось, что по адресу, указанному девочкой, живет в городе Мунтре некий Кендрант, у которого во время родов в 1925 году умерла жена Луджи. При встрече, состоявшейся, когда девочке уже было десять лет, Шанти сразу узнала Кендранта, его брата, детей и мать Луджи. Она указала дом, где жила семья до смерти Луджи, а также место, где были закопаны драгоценности покойной. Девочка стала разговаривать на местном диалекте, которого она до этого не знала, и упоминала множество деталей, о которых могла знать только покойная Луджи. Таким образом, умершая Луджи после смерти как бы перевоплотилась в Шанти.