Иисус, не знавший Христа

Страница: 1 ... 652653654655656657658659660661662 ... 686

Derek Eretz Zuta1: «Если ты легко обидел ближнего, считай что ты сильно его обидел».

Мф5:28: «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».

Р.Симон бен Лакиш (Simeon b.Lakish): «Можно заниматься развратом глазами».

Мф5:39: «кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую…»

О р.Цейре (Zeira) рассказывают историю, как он позволил ударить себя по щеке. Вскоре обидчик умер, и раввин сказал, что он его не наказывал.

Мф5:42: «Всякому просящему у тебя дай»

Ketubot68: «Закрывающий глаза к благотворительности – как идолопоклонник»

Мф5:44: «молитесь за преследующих вас…» Лк6:28: «благословляйте проклинающих вас…»

Sanh49: «будьте в числе проклинаемых, а не проклинающих».

Мф7:1: «Не судите, да не судимы будете…»

Гиллель, Avot2:5: «Не суди другого, пока ты не побывал на его месте…»

Мф7:3: «И что ты смотришь на сучок в глазе брата своего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?»

«Не приписывай свои недостатки своему ближнему».

7:3: «И что ты смотришь на сучок в глазе брата своего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?»

Shemot r.25: «Не запрещай другим того, что разрешаешь себе».

Мф7:6: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями…»

«Не предлагайте жемчуг для продажи тем, кто торгует овощами и луком».

Мф22:30: «Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Б. на небесах».

Berakot17: «В Мире, Который Придет, не едят и не пьют… Но праведники сидят… наслаждаясь Присутствием Б.»

B.Hag15: «Нас учат, что на небесах нет сидения, нет суеты, нет разделения и нет объединения».


Христианство, индуизм и буддизм

Флавий, описывая речь Элиезера перед защитниками Масады, не только вкладывает в нее упоминания, явно схожие с индийскими верованиями, но и прямо упоминает в качестве примера отношение индусов к душе. Понятен вымышленный характер этого эпизода, о деталях которого Флавий не мог узнать. Важно другое: он был уверен, что даже простые иудеи были наслышаны об индуизме. Конечно, эту общность нельзя доводить до абсурда, каковым был бы, например, поиск общих корней иудеев – сикариев и индусов – сикхов.

На знакомство указывает и известный факт, что в 1в. буддистские проповедники жили в Александрии.

Рождение Иисуса содержит характерные черты Кришны: рождение в результате непорочного зачатия духом; после достижения зрелости – отсутствие общения с матерью; рождение вне дома; первые годы жизни – на чужой земле, в Египте и Гаватаме, соответственно; функция спасителя мира, погрязшего в страсти к богатству и власти. На Иисуса нисходит дух после встречи с Иоанном Крестителем, на Кришну - после встречи с отшельником. Триединство отражает три ипостаси в индуизме, где одно из имен духа является аббревиатурой названий трех ипостасей. Концепция слова и света, описываемая Иоанном, также повторяет тезисы индуизма. Христиане обращаются к Иисусе так же, как индуисты – к Кришне: Господь. «Мое небо» у Кришны и «Царство Мое», «Царство Небесное» у Иисуса.

— 657 —
Страница: 1 ... 652653654655656657658659660661662 ... 686