|
1Кор7:38: «выдающий замуж свою девицу поступает хорошо, а не выдающий поступает лучше». Рабби Исаак, Y.Nedarim, 41«Недостаточно ли для вас запрещенного Законом, что вы хотите запретить себе и другие вещи?» Мф5:44: «молитесь за преследующих вас» Царь Агриппа в ИВ2:16:4: «Ничто так не противодействует удару, как перенесение его: терпение обижаемых трогает сердце тех, которые причиняют обиды». Мф5:40: «если кто-то хочет взять твою рубаху, отдай ему и верхнюю одежду» Прит25:21-22: «Когда голоден враг твой, накорми его хлебом… Ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе». Лк6:38: «Давайте, и дастся вам… какою мерою мерите, такою же отмерится и вам». Прит19:17: «Благотворящий бедному дает взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его». Мф15:36-38: кормление семью хлебами. 2Цар4:42-44: пророк Елисей накормил 20 хлебцами и зернами 100 человек. Иисус очищал прокаженных. Лев14 описывает жертвы за очищение от кожных заболеваний. То есть, исцеление приписывалось и иудейским чудотворцам, причем как достаточно частое явление. Кстати, корни евангельских эпизодов о проказе могут быть в неоднозначности этого слова на иврите. Оно может обозначать целый ряд кожных заболеваний. Скорее всего, Лев14 описывает исцеление о тех из них, которые действительно могут пройти сами по себе. Христиане же, в доказательство серьезности чуда, выбрали обычно неизлечимое заболевание, проказу. Лк18:25: «Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Б.» Прит11:28: «Надеющийся на богатство свое упадет, а праведники, как лист, будут зеленеть». Мф5:34: «Не клянись вовсе» = Втор6:13: «Клянись только именем Б. твоего» + Исх20:7«Не упоминай имени Б. твоего всуе». Воскрешал умерших не только Иисус, но и, например, пророк Елисей. Талмуд и Евангелия каждый по-своему трактуют Писание. Анализируя оригинальность христианства, его тезисы необходимо сравнивать именно с талмудическими, а не с библейскими. Мф5:5: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» Zohar2:233: «Кроткий в этом мире отмечен в мире будущем» Мф5:8: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Б. узрят» Ber.r.41:11: «Б. любит чистых сердцем» Мф5:13 и b.Bekorot8: «Если же соль потеряет силу, чем сделаешь ее соленою?» Мф5:22: «Всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду…» Berakot29: «Не гневайся, и не понесешь греха…» Мф5:22: «кто же скажет брату своему: ‘пустой человек’, подлежит синедриону; а кто скажет ‘безумный’, подлежит геенне огненной». — 656 —
|