|
пришли? Теория Мак-Ричи не дает нам ничего, кроме путаницы, и заставляет нас констатировать его затруднительное положение, когда он отмечает, что фенлендеры были не просто карликами, но к тому же и черными карликами. Как мне представляется, нам, по крайней мере, удалось установить, что эти вопросы не сумели разрешить ученые всех эпох. Мнение Хартланда на тему подобных созданий не расходится с мнением Мак-Ричи: "Более чем возможно, что характерные черты, относящиеся к странным расам, приписывались мифическим существам в кельтских суевериях". Вентц в своем заключении относительно дискусси про теорию о пигмеях (он отбрасывает ее, так же, как Хартланд) отмечает, что все проблемы происхождения веры в фей являются неразрешимыми, потому что эта вера глобальна и не ограничивается только лишь кельтскими странами. Точно так же А. Ленг в своем толковании книги Кирка (1922 г.) заявляет: "По-моему, подземные жители из книги господина Кирка являются не только традиционным воспоминанием о реальной расе карликов, живущих в подземельях, но и скрытым напоминанием о какихто предках". ФОЛЬКЛОР В СТАДИИ СТАНОВЛЕНИЯ Для тех, кто имеет склонность к исследованиям, интересны не только (и даже не столько) истоки древних верований о пришельцах на Землю; для них еще более привлекательны современные слухи из уст очевидцев, т. е. изучение фольклора на стадии становления. Когда современные слухи перекликаются с фактами, которые будоражили поколения ученых, чувства испытываемые по этому поводу, - благодарность и энтузиазм. Когда звонит телефон на. военновоздушной базе и офицер секретной службы передает отчет, который сделал мотоциклист, только что оглушенный тем, что он называет "летающей тарелкой", мы констатируем уникальное единение современного мира (и его технологий) с древними ужасами (со всей мощью их внезапной, скоротечной и иррациональной природы). Мы — 93 —
|