|
оценивать вызывание демонов при помощи оккультных способов, и даже чудеса нашего времени... Детали и терминология в наблюдениях святого Антония и других не имеют здесь большого значения. Достаточно отметить, что в его рассказе странное существо в одинаковой мере называется сатиром иди карликом и что сам он говорит нам о язычниках, которые также использовали слова "фавны" и "инкубы". О "человеке такого рода" говорит и святой Иеремия. Термины, которые они использовали, стали объектом путаницы на всем протяжении изучения этих легенд. Однако из вышеприведенного рассказа становится ясно, что для святого Антония создание не было ни ангелом, ни демоном. Если бы оно таковым являлось, это сразу бы стало заметно! В индийской книге по астрономии доисторических времен "Сурия Сиддханта", возраст которой 20 веков, говорится, что "под луной и над тучами летают сиддхи (совершенные люди) и видиакры (обладатели знания)". Согласно Эндрю Томасу (1958), индийская традиция склоняется к тому, что сиддхи могли становиться по своему желанию "очень тяжелыми или легкими, как перышко, преодолевать пространство и исчезать". В писаниях лионского архиепископа Агобара также можно найти толкования, относящиеся к существам, которые пересекают небеса и опускаются на землю. Агобар, рожденный в Испании в 779 г., в трехлетнем возрасте прибыл во Францию, где впоследствии стал архиепископом в 37 лет. "Один из самых известных и просвещенных прелатов девятого века" (умер в 1840 г.) оставил после себя интересный рассказ о знаменательном происшествии: "Мы видели и слышали многих людей, погруженных в такую великую глупость, в такие глубины безумия, что верили в существование некой области, которую они называли Магония, где в тучах летали корабли, доставляя сюда земные фрукты, чтобы предотвратить град и бурю; моряки платили дань колдунам бури, а сами получали зерно и другие продукты. Среди — 14 —
|