|
«В Белзене, например, – пишет Рассел, – не было газовых камер, но тем не менее тысячи узников погибли там от болезней и голода. В последние месяцы существования этого лагеря нехватка продовольствия оказалась настолько острой, что узники (обслуживающий персонал, само собой, получал хорошее питание) были вынуждены прибегать к каннибализму, а один английский интернированный, дававший показания на коменданта лагеря и его некоторых подчиненных, заявил на суде, что когда их заставляли убирать с территории трупы, то почти в каждом из них недоставало вырезанного кем-то куска из бедра или какой-то другой части тела. Это делали узники, и некоторых из них даже заставали на месте преступления. Вот до чего могут довести человека муки голода. Вот что он показал: «Я обратил внимание на довольно часто встречающуюся мне странную рану на задней части бедра трупа. Вначале мне показалось, что это просто рваная рана от выстрела, произведенного в упор рядом, но после еще нескольких примеров я обратился за разъяснением к своему приятелю, и он сказал, что это узники вырезают куски из мертвеца, которые потом съедают. Когда я однажды пришел в морг, то увидел собственными глазами, как один узник, выхватив нож, отрезал от ноги трупа кусок, который тут же засунул в рот. Он ужасно испугался, увидев, что я слежу за ним. Можете себе представить, до какого скотского состояния были там доведены несчастные заключенные. Их даже не удерживала перспектива заболеть и умереть от этого». Примеры можно приводить бесконечно. Но возможно ли в подобных случаях характеризовать их как каннибализм – это уже совершенно другой вопрос. Конечно, если иметь в виду первоначальное значение этого слова – «тот, кто ест человеческую плоть», то тогда все верно, однако со временем это слово приобрело несколько иное значение – в зависимости от тех или иных обстоятельств. Известный шведский криминалист Зедерман, который посвятил большую часть своей жизни работе в полиции во многих европейских странах и даже принимал участие в возобновлении деятельности Интерпола, рассказывает одну довольно странную историю. Она произошла не в концентрационном лагере, а в мирной Германии в период между мировыми войнами, когда в стране чувствовалась острая нехватка продовольствия. «В начале 20-х годов на одном из железнодорожных вокзалов Берлина некий человек торговал сосисками. Его звали Гросман, и прежде он был мясником. Ему было около пятидесяти лет, это был худощавый, неприметный человек небольшого роста с изможденным лицом и обвисшими усами. Приблизительно дважды в месяц он проводил целый день на платформе, куда прибывают поезда дальнего следования с прицепленными к ним дешевыми товарняками четвертого класса. Если он замечал выходящую из такого вагона девушку, по виду которой сразу можно было догадаться, что она ищет работу, он к ней подходил. Вежливо обнажая голову, он осведомлялся, не может ли он ей чем помочь. Во время разговора он как бы невзначай сообщал, что ему нужна горничная для его холостяцкого дома и что она может получить такую работу, если захочет. Он платит неплохо, заверял он девушку, и работы в доме не так много. Если девушка соглашалась, то ее больше никто не видел. И не только ее одну. — 226 —
|