|
Связки на третьем центре характеризуются желанием подпитаться вашей энергией и верой.Они вызывают напряженность в области живота. На четвертой чакре возникает связка любви и верности. На пятой - желания коммуникации. На шестой чакре вы можете почувствовать связки тех, кто хочет, чтобы вы поделились своим умом, или учится у вас, или просто желает знать, что у вас на уме. Это вызывает иногда головную боль. На седьмой чакре находятся связки управления. Особенно это касается разных религиозных течений, чьи лидеры стремятся манипулировать вами. Вышеперечисленные связки – это, как правило, положительные связки. Об отрицательных вы можете догадаться уже сами, исходя из ваших знаний об энергетических центрах человека. Нежелательные связки легко преодолеваются осознанием проблемы и твердым решением не участвовать больше в этом. Если требуется большее воздействие, то можно прибегнуть к очищению и молитве. _____________________________________________________________________________________________ Пробуждать эмоциональные центры (2, 3) опасно, из-за резко открывающейся чувствительности. Все центры принимают активное участие в нашей жизни. Любой акт коммуникации - это создание энергетических связок центров. Мы не замечаем этого, потому что не обладаем внутренним вниманием и осознанностью на вибрационном уровне. _____________________________________________________________________________________________ "Почем опиум для народа?" Что такое медитация? Какую роль играет медитация в процессе энергетической трансформации человека? Не ответить на эти два вопроса - означало бы проигнорировать одну из самых сложных проблем психологии эзотерического. Слово “медитация” сейчас пропагандируется везде и всюду, большинство современных психотерапий включают такую практику, как медитация. Я не говорю уже о повальном использовании медитации всевозможными сектами и основными мировыми религиями. Впрочем, они не всегда называют это медитацией. Что же такое медитация? - определенного термина по этому поводу не существует вообще. Само слово “медитация” произошло от английского – “размышление”. Хотя медитация ничего общего с размышлением не имеет, а скорее, наоборот, связана с не мышлением. На Востоке такого термина, как медитация, не существует. А так же нет и какого- либо одного термина, адекватно отражающего европейское слово “медитация”. Общепринятым, в среде занимающихся этим вопросом, принято подразумевать под медитацией некую форму визуализаций и отчасти сосредоточения, направленную на самые различные цели, как на терапевтические, так и на религиозные. Это могут быть процессы, развивающие когерентность полушарий, техники, нацеленные на взаимообмен сознательного и бессознательного, на достижение спокойствия и гармонии. В религиозно- мистическом смысле это могут быть техники концентрации и молитвы на какого - то идола (святого), или на идеал вообще, на определенное чувство, на чакру в теле, на свечение и т.д. Так могу ли я говорить объективно, используя термин “медитация”? Конечно же нет! Рассказывая о медитации, я рискую уйти в оторванные от практической реальности абстракции. А ведь психотехнологии современных религий и течений - это не абстрактные, а вполне конкретные приемы. В принципе любой процесс медитации включается в термин, который в йоге называется самьяма. Но опять- таки, каждая из техник отражает только одну позицию самьямы или даже меньше того. Так что такой способ объяснения также не подходит. Что касается терминологии шестидесятых и взгляда на термин “медитация” последователей New-age, то они воспринимают медитацию вообще как переживание определенного ощущения и развитие такового. Единственно правильным решением для нас было бы вообще отказаться от термина медитация. Поскольку в данной теме мы анализируем медитацию, происходящую в религиозно-мистических структурах, то дадим независимое общее определение. — 94 —
|