Наследие Сириуса

Безусловно, на все сказанное можно возразить, что сведения эти были почерпнуты из одного и того же ближневосточного источника; с другой стороны, известная пословица гласит, что дыма без огня, как правило, не бывает. Мое личное мнение заключается в том, что Великая пирамида не была ни усыпальницей, ни храмом, ни даже убежищем. А как же гипотеза о временной капсуле? — спросите вы. А вот это уже другое дело!

Помимо Великой пирамиды больше всего споров ведется вокруг Сфинкса. Шволлер де Любиц утверждал, что эрозия статуи Сфинкса объясняется действием воды, а не песка и ветра. Если это утверждение будет доказано, придется пересматривать всю общепринятую хронологию нашей цивилизации. Уэст пишет по этому поводу:

Поскольку все согласны с тем, что в прошлом Египет переживал радикальные климатические изменения, а также периодические наводнения — как морские, так и огромные разливы Нила, — в принципе, не вызывает возражений идея о водной эрозии Сфинкса. Считается, что нильские разливы соответствуют таянию льдов последнего ледникового периода. Сегодня называют дату около 15000 г. до н. э., но вместе с тем считается, что великие нильские наводнения случались и после этой даты. Так, последнее из наводнений датируется приблизительно 10000 г. до н. э.

Из этого следует, что если Великий Сфинкс пострадал от водной эрозии, значит, его должны были соорудить еще до потопа или наводнений, вызвавших эту эрозию [9].

Сегодня высказывается предположение, что поскольку египетские скульпторы были непревзойденными мастерами точного воспроизведения лиц фараонов в любом материале, то лицо Сфинкса вполне может оказаться изображением Хефрена — фараона IV династии, правившего приблизительно между 2631г и 2618г. до н. э. Некоторые исследователи высказывают предположение о том, что человеческая голова Сфинкса и львиноподобная задняя часть туловища несут пророческий смысл: дескать, задняя часть туловища соответствует концу Золотого века Льва и периоду гибели Атлантиды, тогда как голова относится к противоположному зодиакальному знаку, а именно—Водолею, в эпоху которого Старой Стране суждено вновь подняться. Поскольку мы только-только вступаем в век Водолея, в этой теории вполне может оказаться рациональное зерно (особенно если подумать о возможных последствиях глобального парникового эффекта и других недавних климатических аномалий). А что, если и лицо и туловище Сфинкса изначально были львиными, и только затем их заменили в угоду Хефрену? Если учесть упомянутое выше верование, что одна из населявших систему Сириуса рас внешне походила на кошек или львов (надеюсь, что в дальнейших главах это верование будет подкреплено дополнительными доказательствами), тогда, с моей точки зрения, можно со всей определенностью предположить весьма значительное первичное или вторичное влияние Сириуса. И еще одно. С момента первого издания этой книги исследователи при помощи сейсмических испытаний впервые пришли к выводу, что древняя цивилизация создала Сфинкса между 5000 и 7000 гг. до н. э. —по меньшей мере на 2500—4500 лет раньше, чем было принято считать. Традиционно создание этого монумента приписывается фараону Хефрену (Хафре). Но новые исследования, проведенные геологом Робертом М. Шохом из Бостонского университета, заставляют предположить, что Хефрен лишь восстановил монумент, возможно заменив оригинальную голову льва изображением своего собственного облика.