|
Вплоть до недавнего времени изображения существ с прямостоящим человеческим туловищем, но с головой и телом льва приписывались различным вариантам ранней мифологической иконографии. В частности, у египтян раннего периода богини — например, Сехмет и Тефнут — являлись в обществе других божеств, имеющих головы животных; между тем в древних индуистских текстах «Темно-рыжий», или человек-лев, считался четвертым воплощением Вишну. Остается открытым для предположений вопрос о том, является ли значение этой находки сугубо шаманистским (ибо древние шаманы, отправляя публичные или частные ритуалы, носили маску, изображающую их тотемное животное) или речь может идти о сириусианских корнях этого феномена. Действительно, существует предположение (подтверждаемое древними мифами и легендами), что в древние времена систему Сириуса населяли две расы разумных существ, причем одна была гоминидной, а представители второй имели львиный облик, что отражено в древнеегипетских статуях Сехмет, Хатор, Тефнут и других львиноголовых божеств. Мое внимание привлекло одно замечание по данному поводу, а именно: в сравнении с размерами головы туловище кажется непропорционально длинным. Я предлагаю читателям, у которых есть кошки, обратить внимание на соотношение размеров головы и тела тогда, когда их домашнее животное стоит на задних лапах. Заметьте также положение и форму лап, когда ваш домашний любимец вытянулся горизонтально: я думаю, вы обнаружите, что изображенная на рис. 3-2 статуэтка относится не к человекообразной женщине-шаману (как это принято считать), но к представителю семейства кошачьих, научившемуся стоять и двигаться в стоячем положении, как мы с вами] Правда, следует помнить, что до прибытия атлантских колонистов и миссионеров Европа, Египет (и, в сущности, вся Африка) могли пребывать под влиянием цивилизации My (или Сириуса?). Что же касается различных точек восхода и захода Солнца, это сегодня находит свое подтверждение в работах таких специалистов, как проф. Чарльз Хэпгуд, Джон Айвими, Джеффри Гудмэн, Ричард Муни и других авторитетных ученых. То, что в прошлом земные полюса и экватор изменяли свое положение, для специалистов в соответствующих областях науки является несомненным фактом. Существует также свидетельство о том, что именно в определенный период эпохи Рака мы приобрели пять дополнительных (или эпагоменальных) дней в году, хотя до этого земной год длился 360 дней. Вот что сообщает Муни: Преподобный Боулз, археолог девятнадцатого столетия и авторитет по мегалитическим памятникам Британии, говорит, что круги в Эйвбери символизируют 360-дневный календарь и что пять дополнительных дней были добавлены позднее. — 20 —
|