Наследие Сириуса

В метафизике считается, что александриты по очевидным причинам созвучны зодиакальному знаку Близнецов. Подобно Близнецам, Сириус также обладает «двойными» энергиями. Согласно сириусианскому эзотерическому учению, Близнецы являются солнечным знаком, в котором находят свое воплощение души, которые в ходе своей эволюции достигли перепутья: либо продолжать двигаться к состоянию нового духовного осознания (зрелости), либо скатиться назад, к эгоцентризму духовного детства. Отсюда и дуализм, столь характерный для многих родившихся под этим знаком, имеющий некоторое сходство с природой и направленностью сириусианских энергий, хотя и на более личном уровне.

Астрология

Астрологическая традиция связывает с системой Сириуса определенные планетарные влияния. Соответствуют ли они тому, что обнаружили на сегодняшний день занимающиеся сириусианской магией? Иначе говоря, действительно ли можно сравнить энергии Сириуса с соответствующими энергиями Юпитера, Марса и Луны? Книга Вивьен Робсон была впервые опубликована в 1928 году. С того времени безусловно появились новые идеи относительно неподвижных звезд и соответствия между их излучениями и излучениями планет нашей Солнечной системы. Однако достаточно тщательно исследовав энергии Сириуса в течение некоторого времени, я не могу найти в трех солнцах Сириуса (или двух солнцах и одной большой планете) ничего юпитерианского, марсианского или лунного. К примеру, Сириус А обладает магической, женской и положительной энергией. Хотя Сириус В несет в себе мужское начало, он также излучает сильные энергии анимы, что указывает на его состояние уравновешенной индивидуализации. Зато Сириус С несет определенно женские черты и представляет более скрытые, бессознательные аспекты души. В последнем случае можно легко спутать энергии этой звезды и энергии Луны.

Символы и животные

С моей точки зрения, резонанс с энергиями Сириуса наблюдается у следующих животных и символов:

Считается, что с сириусианскими энергиями резонируют все кристаллы. Они играли важную роль в развитии самой сириусианской системы, а позже использовались в магии, науке и технологии атлантийского жречества, хотя последняя была лишь бледным подобием сириусианского оригинала.

Наверное, многих читателей заинтересует, почему я не включила в перечень сириусианских животных собаку, если говорят, что Сириус — «Собачья звезда»? Дело в том, что я не верю, что в первоначальном учении Анубис отождествлялся с шакалом или собакой. Известная фигурка Анубиса, извлеченная из гробницы Тутанхамона, как считают, была изготовлена по образу Упвавета — бога одного из номов с головой волка, — которого также величали «Открывающим пути»; в Атлантиде же архетип Анубиса воплощался в боге Ахантуи, которого представляли в облике черной пантеры. Энергия Анубиса, как и все энергии Сириуса вообще, была полностью абстрактной. Образ собакоголового бога возникал лишь тогда, когда его значение необходимо было перевести в понятия, привычные пониманию простого люда. Сама идея собаки-поводыря слепых, охранницы дома, верной спутницы охотника, загоняющей дичь и приносящей ее хозяину, казалась вполне подходящей обычным людям, нуждавшимся в таких же качествах своего помощника в потустороннем мире. Бадж отмечает, что, хотя собака и была одним из любимых животных египтян, ее никогда не считали божеством. Вместе с тем ученый подчеркивает, что, хотя Геродот и Диодор упоминают собак в качестве неотъемлемой части повседневной жизни египетской семьи, а в некоторых случаях даже называют их стражниками Исиды и Осириса, на самом деле Диодор, как многие современные авторы, ошибочно принимал шакала за собаку. Подобно шакалу, собака вполне могла быть священным зверем Анубиса, однако мифологические и религиозные тексты всех времен доназывают, что Осирису прислуживал именно бог-шакал, который выступал проводником в подземном царстве не только для него, но и для любого другого [Осириса] [4].