Помните, мы уже говорили о том, что определенные энергии могут функционировать лишь в пределах отведенных им частот? Другими словами, стоит изменить эти частоты, — и проблема окажется решенной. Однако Исида (или, если хотите София) существует в гармонии с Космическим Законом и, следовательно, обязана подчиняться его положениям. Богиня должна дождаться, пока достаточное количество людей здесь, на Земле, осознают истинную природу своей планеты и пробудятся к борьбе против сил, стремящихся ее разрушить (именно это и происходит в наши дни). Другими словами, Исида ждет, когда большое количество землян осознает Космический Закон. Сравнивая борьбу Сета за умы землян с аналогичной борьбой, проигранной им в системе Сириуса, мы должны учесть и фактор взаимодействия стихий. У всех упомянутых рас этот фактор отличается. Так, две основные расы системы Сириуса — Кристаллические люди, которые являются (или были) гоминидами, и львиноподобные пашаты в основном принадлежали к стихиям Воздуха и Огня соответственно; мы же, земляне, находимся под влиянием стихии Воды. Сильная эмоциональная «водная» природа человека делает людей более склонными ко всякому злу по сравнению с хладнокровным и отстраненным интеллектом существ, принадлежащих к стихии Воздуха, или горячим индивидуализмом существ, принадлежащих к стихии Огня. Любой психолог знает, что дисциплинированная эмоция может играть как созидательную, так и разрушительную роль; зато хаотическая эмоция всегда несет с собой разрушение. И Сету безусловно удалось максимально использовать последний вид эмоций, так что даже не нужно быть парапшхологом, чтобы увидеть это в нашей теперешней жизни! Но какое место занимает в этой картине Гор? Будучи сыном Исиды (в более широком смысле это можно понимать как то, что Гор является высокоразвитым существом с системы Сириуса), он выполняет роль Немезиды. «Книга мертвых», Тексты пирамид и другие древние источники арканов довольно пространно описывают последнюю битву между Гором и Сетом, судьей в которой был (или будет?) сам Тот. Некоторые из описаний ярко расцвечены личными взглядами их авторов или настолько приукрашены, что выявить в них первоначальный текст практически невозможно. И все-таки в этом поистершемся и поблекшем ковре можно найти нить истины. Вот что пишет Бадж: Очень ранняя египетская традиция требовала, чтобы между богом света и богом тьмы произошла великая битва; в более позднее время с богом света отождествляли самого Ра или одну из его форм. С богом тьмы отождествлялся Сет в той или иной своей форме. Поэтому оказывается, что сражения между Ра и Апопом, а также битва между сыном Исиды Гором и Сетом в действительности представляют собой лишь различные вариации одного и того же повествования, хотя и относящиеся к различным периодам. Во всех этих сражениях усматривается огромная роль Тота: например, когда Око Ра (т. е. Солнце) вышло на битву с Сетом, злодею удалось закрыть солнце тучами, и именно Тот рассеял облачность и «принес Око живым и целым, и здоровым, и неповрежденным» его владельцу. («Книга мертвых», гл. XVII, стр.71) [1]. — 116 —
|