Групповое посвящение

И вот символический «Вечный Жид» начал свои скитания. Евреи каждый раз (как «мука») внедрялись в «дрожжи» (начальный материал новой подрасы язычников), и «заквашивали» их ментальным качеством. Таким образом они проходили через нации и подрасы. Первая подраса — это индийцы, и (как написано у Е.П. Блаватской в «Тайной Доктрине») в древне-индийских эзотерических школах были Брамы (брамины) и Абрамы (то есть те, кто сами отвернулись от Света Посвящения и пошли нести свет ума остальному человечеству).

Древняя мистерия, произошедшая в первой Солнечной Системе, на малом витке спирали повторилась в пятой расе. Поэтому эзотерическое знание распространялось из Индии — к египтянам, персам, потом — греко-римлянам, дальше — к французам, то есть всё более развитым подрасам пятой расы. Сейчас этот процесс дошел до пятой подрасы арийской расы. Повторяю: это англичане, немцы и славяне. Поэтому, если проследить историю евреев, то мы увидим, что они, мигрируя, последовательно внедрялись во все нации, формирующие подрасы. В конечном итоге (с их помощью) производился и производится тот самый «хлеб» (человечество), который с помощью обретённого ментального принципа в будущем будет способен трансформировать астральное чувство в интуитивное качество Буддхического плана. Это качество (Любовь-Мудрость, Буддхи) будет целью развития шестой подрасы пятой расы, и в более глобальном масштабе — шестой расы как таковой. Ещё раз напоминаю, что когда ментальная «мука» входит в «дрожжи», «дрожжи» противодействуют… «Мука» их осваивает, и «хлеб», полученный в результате — это и не евреи (как основатели) и не язычники (как материал). «Испечённый хлеб» — это новый универсальный организм Земли. Когда это происходит, весь процесс переходит на следующую национальную ветвь.

Мне кажется, что есть признаки, по которым можно судить, что наша пятая подраса заканчивает своё развитие. То есть все «пригодные дрожжи» уходят в «замес», а невошедшие в синтез коагулируются на чувстве исключительности своего национального качества. Поэтому возникает национализм и, как правило, гонения на евреев. До того, как процесс подойдет к завершающему этапу, нация или подраса ведёт себя более или менее интернационально. Она развивается и творчески взаимодействует с еврейским элементом. Но когда «хлеб испечён», часть подрасы (как асуры в индийском мифе о пахтании Амриты) кричит: «Это моё!» Это значит, что «пахтание» закончено, и те «дрожжи», которые не вобрали «муку», пытаются сорвать объём конца процесса на своё языческое кундалини. Они конфликтуют, как правило, и терпят поражение от новой нарождающейся подрасы «Вифлеема» (в переводе с иврита — «дом хлеба»), где рождается новый Христос. После этого законченная ветвь расы доживает свой век уже как пустая оболочка, занятая строительством форм для последующих актуальных процессов. Поэтому в конце процесса в каждой нации появляются свои посвящённые и прогрессивные социальные деятели (Суры) и свои заблудшие братья, а также нацисты (асуры). Суры с помощью Вишну (рождённого в подрасе принципа Христа) забирают у асуров Амриту (напиток бессмертия — Атма-Буддхи) и продолжают своё развитие. Это похоже на рост дерева, у которого нижние ветки отсыхают, уступая место новым, бурно растущим по направлению к Солнцу.