|
Таттвические потоки, которые есть в космосе, находятся в гармонии со структурными силами, производящими эволюцию и деволюцию вселенной, и проявляются как граница создания и перворожденние природы таким образом, что она поднимает огромную потенцию и трансформирует силу воли Вира, который продолжает сверкать на живых углях Маха-Кундалини. Мудрец Вальдемар написал в одной из своих книг: «Прана, шестая фундаментальная сила, не только влияет на человека, но и является жизненным элементом (принципом) всего существующего во вселенной. Прана - это то, что называют дыханием Бога и которая вызывает жизненные проявления в организмах. Через удовольствие пяти элементов ритуала Панкататтвы, силы активируются, если можно так выразиться, чтобы зажечь шестой элемент (принцип) в организме существ, то есть в Лингам-Сарира (Lingam-Sarira), эфирном теле. Если мы обратим внимание, как мы и должны, на истинную природу воли, разбуженной этим сверканием, так, чтобы приметить это с бдительным сознанием, а не просто воображая, но внутри всего нашего внутреннего Существа, тогда постигается (реализуется) прорыв трансцендентального порядка.» Бесспорно, искра вина, женщины, мяса и т.д., вращая чакры витального тела, активируют высшие силы души: Атман-Буддхи-Манас. «Чтобы превзойти темную массу Тамас (дремлющую силу) в ее хаотичном и инертном состоянии, должны быть стимулированы особенные моменты экстазической эмоции. Человек выходит «из себя» до определенного момента, и здесь ресурсы вина и полового акта играют решающую роль.» Это «выходить из себя», когда правильно понимается, означает вход в силу элементов. Таттвические потоки, которые есть в космосе, очевидно, подчиняются Шакти, силе. После того, как сила пяти элементов зарегестрирована в живых глубинах души, ясно, что мы становимся мастерами Таттв. Затем, если мы этого желаем, мы можем увековечить физическое тело, проходить через огонь, не обжигаясь, ходить по воде, успокаивать или развязывать штормы, парить в воздухе, развязывать ураганы, проходить через любую скалу или гору с одной стороны на другую, не получая какого-либо вреда, произносить слова, которые парализуют или зачаровывают ядовитых змей и т. п. Ом! Послушание Богине, которая похожа на чудесно украшенную змею, спящую в Сваянбулингам (Swayanbulingam), она наслаждается возлюбленным и другими удовольствиями. Она пленяется вином и сияет как миллионы лучей. Она будится воздухом и огнем, мантрами Ям и Драм, и мантрой Хум (во время Сексуальной Магии). При произношении мантры Крим должно использоваться большое воображение. Человек должен вдыхать в нее энергию и трансформировать ее в магическую силу. — 37 —
|