|
Несчастные выжившие люди умоляли богов помочь Земле снова. Несколько инопланетян спустились на своих космических кораблях на Землю, чтобы дать людям основы цивилизации. Голодные поколения, яростно сражавшиеся за жизнь в жестоких условиях, вспоминали золотой век своих предков как смутный сон, и лишь отдельные посвященные сохранили древние знания прошлого. Мир должен страдать еще многие тысячелетия, прежде чем человек сможет подняться на новую ступень своего развития. В священных книгах дзена упоминаются лхасы, которые «вращаются на своих колесницах вокруг своего Владыки, Единственного Ока» – любопытное описание, наводящее на мысль о Глазе Гора, египетском символе космического корабля. В таинственных текстах есть описание того, как «появилось пламя, огонь с искрами; лхасы с небес (драконы мудрости) сражались с людьми-козлами, собакоголовыми людьми и людьми с рыбьими телами», напоминающими Оаннеса, вавилонского полурыбу-полу-человека, инопланетянина в космическом скафандре. Этот озадачивающий символизм может оказаться каким-нибудь искаженным воспоминанием о древней войне на небесах между богами и титанами. Лхасы, древнеазиатские «духи», построили небесный город под названием Лхаса, вероятно, на том легендарном острове в Центральной Азии, на котором жили сыны богов, знавшие магию и властвовавшие с ее помощью на земле и небе. Обитатели Тибета верили, что до появления Гималаев те края представляли собой плодородные равнинные земли, окруженные морем и населенные выходцами с затонувшего материка Му, империи Солнца. Вероятно, Гималаи на самом деле не были результатом поднятия земной коры: моря пересохли, оставив тибетские горы устремившимися ввысь, точно так же, как в Южной Америке бывший морской порт Тиауанако оказался на высоте тысяч футов над уровнем моря на склоне вновь родившихся Анд. Тибетские предания утверждают, что пустота породила чудесное яйцо, которое взорвалось, выпустив из себя космос, огонь, океан, горы и самого человека. Это необычное представление может быть сбивчивым воспоминанием о возрождении разрушенного мира после какой-то космической катастрофы. История Тибета окутана мифами и легендами. За первым царем по имени Шипуйе последовали семь небесных кхри (тронов) и два высших тенга, аналогичных божественным династиям Вьетнама, Индии, Китая, Японии, Египта и Греции. Этих правителей сменили шесть средних лагов (добрых правителей), восемь земных де (мудрых монархов), четыре низших тзана (могущественных короля), подобно, наверное, эпохе героев, о которой помнят в большинстве стран. Первый исторический правитель, Нами Сонтсон, в VII в. возглавил тибетские армии в победоносных военных походах из Китая в Персию. — 50 —
|