Гиперборейское учение

Недаром произведения этого писателя издавались в «Совдепии» редко и малыми тиражами. Слишком явны и жгучи были вроде бы «сказочные» аналогии с окружавшей читателя советской действительностью. Буйная актуальность произведений Салтыкова-Щедрина не ушла в прошлое и сегодня.

Потому под «организационными методами» мы будем здесь и далее разуметь СТРУКТУРУ ПРОЦЕССОВ В ОБЩЕСТВЕ, которое в норме есть ЖИВАЯ «ТКАНЬ» САМООРГАНИЗАЦИИ НАРОДА, а вовсе не отростки государственной бюрократии, имитирующие «общественные организации». Впрочем, это уже тема следующей, третьей главы. Надо ли её писать?

Увы, надо! Методический «инструментарий» по устранению «внутреннего зла» из психики человека изложен во второй главе достаточно полно и, что самое главное, — в виде ПРАКТИЧЕСКИ РЕАЛИЗУЕМЫХ методик. А вот что делать со «спорами», с «зёрнами» ЗЛА в окружающем нас Мире, ясности пока нет. Да и, кстати говоря, а что такое ЗЛО?

«ЗЛО» — это 3 (три) + ЛОки. То есть, в термине «ЗЛО» аббревиатурно отображён ПРИНЦИП ЛОКАЛИЗАЦИИ ТРЁХ УРОВНЕЙ человеческого СОЗНАНИЯ.

Без особых преувеличений можно сказать, что ВСЁ ЗЛО нашего Мира ПОРОЖДАЕТСЯ изначально ЛОКАЛИЗАЦИЕЙ ТРЁХ уровней ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКИ, разрушением целостного единства интуитивного сверхсознания, рационального сознания и иррационального подсознания человека. Всё прочее — лишь дополнительные детали, приложения и следствия такой «локализации». Насколько это всё именно так, мы поймём ещё глубже и ясней, расшифровав здесь пережившую века и тысячелетия «Изумрудную скрижаль» Гермеса Трисмегиста.

2.23. «Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста.

Текст «Изумрудной скрижали» вы можете найти в различных научно-литературных источниках. Есть она и в «Интернете». Но, пожалуй, наиболее полный, аутентичный вариант текста «Скрижали» имеется опять-таки в книге Идрис Шаха «Суфизм». Хотя сам Идрис Шах и предваряет его словами: «Людей веками сбивало с толку учение, приписываемое Гермесу Трисмегисту и изложенное в Изумрудной Скрижали, которую арабы называли великим тайным принципом Великой Работы. Она была главным руководством алхимиков и может быть сформулирована так:

«Истина, уверенность, наипервейшее, лишённое лжи. Что вверху, то и внизу. Что внизу, то и наверху. Необходимо добиться чуда единства. Всё было создано созерцанием единства, всё порождается единством, претерпев определённые изменения. Водителями являются Луна и Солнце. Оно было перенесено ветром и вскормлено Землёй. Всякое чудо вызывается им, могущество его беспредельно. Брось его на землю, а он отделится от огня. Неосязаемое отделилось от грубого. С помощью мудрости оно медленно поднимается из мира к небесам. Затем оно снова снизойдёт в мир, соединив в себе могущество высшего и низшего. Так ты постигаешь мир, а тьма исчезнет. Это самая могучая сила — она превосходит тонкое и проникает в грубое. С его помощью был создан мир, а в будущем будут сотворены удивительные превращения, ибо оно может сделать это. Я — Гермес, Триединый Мудрец, меня называют так потому, что я соединил в себе три элемента высшей мудрости. Так кончается откровение о работе Солнца».