Гиперборейское учение

Знакомые «картинки» нарисовались? К сожалению, очень знакомые.

Ведь без инициации «Нави», хотя бы пусть даже и ограниченной, самой начальной её инициации, человек становится настоящим био-роботом. Даже при наличии способности к образному мышлению (при первичной инициации «Прави»), такой человек неизменно превращается в безвольное существо, лишённое всякой самостоятельности. Классический пример из литературы — Манилов.

Потому НАЧАЛЬНАЯ или первичная инициация «Нави» имеется у КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА, СПОСОБНОГО хотя бы к каким-либо САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ ВОЛЕВЫМ действиям, мыслям, поступкам. Такая первичная инициация достигается человеком без всякой там магии, без методик Учения «Замкнутого креста», вообще без каких-либо специальных приёмов. Достигается просто так, как говорится, — «по жизни», вследствие повседневной бытовой тренировки воли. Но именно первичная, самая, самая начальная инициация.

Отметим, что во многих «мистических учениях» «солнечное сплетение» недаром считается «центром воли» человека. В общем-то, так оно и есть. Однако по сути, источником энергий воли и центром генерации энергий творчества каждого человека служат в норме «высоко — симметричные» структуры РАДИАЛЬНО НИСХОДЯЩЕГО потока Божественных энергий, излучаемого в «тварный» мир через ОБРАЗУЕМУЮ ЭТИМ ПОТОКОМ «латифу Навь».

«Латифу», которая существуя в мирах «тонкой энергетики», лишь проецируется «на физику» в «Солнечном сплетении». Тут, как говорится в одном современном т. н. «приколе»: «На самом деле всё не так, как в действительности». И оспаривать этот перл крайне затруднительно.

2.19. Уточняющий обзор типов инициации «латифы Навь». Что такое «инициация».

Как мы здесь выяснили, в отличие от инициации «Яви», «Прави» и «Слави», инициация «латифы Навь» может осуществляться по нескольким принципиально различным «технологическим схемам». При этом лишь рассмотренная нами в подразделе 2.16. НОРМАЛЬНАЯ инициация «Нави» допускает ПОЛНУЮ ИНИЦИАЦИЮ данной «латифы».

Во всех остальных случаях САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ИНИЦИАЦИИ человеком своей «латифы Навь», речь может идти лишь

— или об её начальной инициации у тех, чьи творческие и волевые потенциалы пребывают в зачаточном состоянии,

— или о частичной по степени интенсивности и ограниченной по продолжительности, периодически возможной инициации «Нави» у тех, кто способен к достаточно длительным и интенсивным волевым усилиям, у тех, кто живёт не только по стереотипам, но и способен мыслить и действовать творчески.

Речь в последнем случае вовсе не обязательно о творчестве в области науки или искусства. Творчество возможно во всём, всегда и везде, можно сказать, — еже мгновенно.