|
За Создателя Вы играете потому, что просто играете – ведь любая игра в материальном мире – это дань уважения к тем структурам, на которых держится мир. Против Создателя Вы играете потому, что также просто играете – ведь изначальные условия игры, тяжесть препятствий и тому подобное, с чем Вы собственно и сражаетесь, также созданы им или по крайней мере по его правилам на построенной им игровой площадке. Я надеюсь, Вы меня поняли, и поэтому пойду дальше. Отношения Создателя и операторов‑игроков всегда вызывали множество споров. Про Создателя я могу сказать, что он не является тем «узколобым» полупридурочным маньяком, каким его обычно преподносит Церковь. Типа, этого человека в ад, а этого в рай навсегда и навечно по итогам единственной жизни. Извините, но это же бред нездоровой кобылы. Церковь, как часть государственного аппарата (и здесь я ничего не перепутал), дает только ту информацию, которая угодна правительственной верхушке. В противном случае Церковь не выживает. Политизация любой религии случается очень быстро. Неугодная государству религия либо сразу же уничтожается, либо захватывается и переписывается. И это не самонадеянный выпад против Церкви, а, в общем‑то, грустная констатация факта. Поэтому ни одна религия не может дать оператору‑игроку существенной информации о Создателе, кроме той, что он существует. А это, знаете ли, и ежу понятно. На мой взгляд, и это мне кажется очевидным, отношения Создателя и операторов‑игроков построены на следующих принципах: 1. Создатель материального мира предоставляет всем операторам‑игрокам вечную и абсолютную безопасность, а также право на самоопределение 2. От операторов‑игроков Создатель требует всего лишь одного: не разрушать без предварительного соглашения ядро и серверы материальной вселенной. Оператор‑игрок не обязан любить Создателя. Вопрос о любви здесь вообще не стоит. Если Вы играете во что‑нибудь в материальном мире, то Вы, безусловно, уже проявляете свою любовь. Представьте себе следующую картину. Какой‑нибудь человек не представляет себе ни секунды без книг какого‑нибудь писателя. Он ими дышит, он ими живет. И при этом плюется в сторону самого писателя и поносит его на чем свет стоит, или вообще отрицает его наличие. Так любит этот человек писателя или не любит? По аналогии, с Создателем и оператором‑игроком все также. 3. ОПЕРАТОР‑ИГРОК И ДРУГИЕ ИООтношения операторов‑игроков между собой также достаточно очевидны. — 62 —
|