|
Искоренялись и подменялись древние обычаи, культурные традиции и праздники. Последнее, например, традиционное празднование Нового Года в сентябре было проведено на Руси в 1698 году. Царь Петр I, явившись в Успенский собор в сопровождении своего малолетнего сына Алексея и супруги Евдокии, одетый уже на немецкий лад, как и прочие присутствующие, за исключением вдовствующей царицы Прасковьи Федоровны, сам поздравлял народ с Новым Годом. Впоследствии, «лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах», царь Петр изменил и летоисчисление, и способ празднования Нового Года. С первого года 18-го столетия он приказал вести летоисчисление от Рождества Христова, отменив летоисчисление от Сотворения Мира. Более того, был введен новый календарь, а прежний, опиравшийся на уникальные пласты древней культуры, изъят из пользования. Наступление Нового Года было решено праздновать «первого генваря», на праздник в сентябре был наложен строгий запрет. Сам Петр I за свое марионеточное поведение по отношению к Западу был прозван в народе «Петрушкой» и по мотивам этого образа была создана известная ныне кукла… Прежняя многовековая история была запрещена, и ее место заняла не очень искусно состряпанная фальсификация… Фальсификацией истории России занимались немцы: «Известно, что современная версия русской истории восходит к XVIII веку и ее авторами являются Татищев, Миллер и Шлецер. Что же было известно о Киевской Руси до них? Оказывается, - практически ничего. Между тем, в XVI-XVII веках на Руси уже интересовались своей древней историей. В.О.Ключевский пишет: "Мысль о коллективной разработке нашей истории возникла задолго до Шлецера... В этом отношении особенно выдается у нас XVI век: это была эпоха оживленного летописания... Тогда составлялись обширные летописные своды, с подробными оглавлениями, генеалогическими таблицами русских и литовских государей... В летописном повествовании становятся заметными проблески исторической критики; в него пытаются внести методический план, даже провести в нем известную политическую идею ... Предпринимается обширный летописный свод, начинающийся легендой о венчании Владимира Мономаха венцом византийского императора"… Затем наступает перерыв до середины XVII века, когда: «Указом 3 ноября 1657 года царь Алексей Михайлович повелел учредить особое присутственное место, Записной приказ, а в нем сидеть дьяку Кудрявцеву и "записывать степени и грани царственные с великого государя царя Федора Ивановича"», то есть продолжать Степенную книгу, прерывающуюся на царствовании Иоанна Грозного. Начальник нового приказа должен был вести это дело с помощью двух старших и шести младших подъячих... — 81 —
|