|
41. Neumann, The Origins and History of Consciousness, p. 92. 42. Ibid., p. 309. 43. Ibid. 44. Ibid., p. 10. 45. Neumann, The Great Mother, p. 294. 46. T.S. Eliot, "Little Gidding", Four Quartets. 47. Aniela Jaffe, Jung's Last Years and Other Essays, p. 7. 125 48. Jung, "A Psychological View of Conscience", Civilization in Transition, CW 10, par. 852. 49. Jung, Mysterium Coniunctionis, CW 14, par. 788: "Мне кажется... вполне разумным принять во внимание тот факт, что здесь существует не только психическое, но и психоидное бессознательное". 50. Mitchell Wilson and the editors of Life magazine, Energy, p. 143. 51. Ibid., p. 144. 52. Jung, "Synchronicity: An Acausal Connecting Principle", The Struc- ture and Dynamics of the Psyche, CW 8, par. 964. 53. Marion Woodman, The Pregnant Virgin, p. 39. 54. Jung, Mysterium Coniunctionis, CW 14, par. 786. 55. См.: Jung, "The Transcendent Function", The Structure and Dynamics of the Psyche, CW 8. 56. Jung, "The Spirit Mercurius", Alchemical Studies, CW 13, par. 263. 57. Roger Cook, The Tree of Life, p. 9. 58. Mircea Eliade, Shamanism, p. 210. 59. Ibid., p. 169. 60. Ibid., p. 259. 61. Rafael Lopez-Pedraza, Hermes and His Children, p. 3. 62. Hodder M. Westropp and C. Stanaland Wake, Phallicism in Ancient Worship, p.50. 63. George Elder, "Phallus", p. 5. 64. Jung, "The Spirit Mercurius", Alchemical Studies, CW 13, par. 239. 65. Ibid., par. 278. 66. Ibid., par. 284. 67. Ibid., par. 287. 68. См.: Marion Woodman, Addiction to Perfection, chapter 8, "The Ravished Bride". 69. Vocatus atque поп vocatus, Deus aderit. (Зови — не зови, Бог все равно будет с тобой.) 70. Юнг тоже воспроизводит в "Психологии и алхимии" (CW 12, рис. 231) рисунок XVI столетия, на котором изображен Меркурий в виде девственницы, находящийся в состоянии эрекции, с ветвями философского дерева (arbor philosophica), растущего из его (ее) головы. Здесь, по мнению Юнга, бисексуальный Меркурий состоит "изо всех постижимых противоположностей". Полагается, что в качестве девственницы Меркурий идентифицируется с плодоносной матерью, и вместе с этим данного сопоставления очень трудно избежать. Что касается самого Меркурия, существующая у него предрасположенность к трансформации в женщину служит еще одним дополнением к тому, чтобы рассматривать его в качестве образа — 97 —
|