Исав и Иаков: Судьба развития в России и мире. Том 1

Дело не в конкретных достижениях СССР, не в издержках советского развития, не в его дефектах. Все это мелочи. Да, именно все, включая великие достижения. Ведь удалось же эти достижения отнять. Дело в том, что советский альтернативный проект развития к буквальности достижений, издержек и провалов не сводится. Что даже советские великие достижения, взятые в их конкретности, носят частный характер по отношению к чему-то большему и менее заметному. Оно-то и имеет невероятно важный характер сегодня. Повторяю, не как буквальность эпохи, а как фундаментальность.

Да, речь идет, конечно же, о коммунизме, ненавидимом многими. Но не о том коммунизме, который сводится к ограниченным, при всем их благородстве, общеизвестным прописям. Задача вовсе не в том, чтобы что-то изобретать, навязывать нечто живому историческому творчеству, осуществленному в советский период. Задача в том, чтобы разгадать тайну этого живого творчества. В том, чтобы обнаружить под «прописной поверхностью» другие уровни всечеловечески значимого. Обнаружить там что-то, касающееся развития как такового. Целей развития, метафизики развития, онтологии развития, антропологии развития и так далее.

Да, обнаружить (а точнее — угадать) все это в исторических (очень быстро отмененных) эскизах более чем трудно. Да, для этого необходимы усилия почти что сверхчеловеческие. Но, если вне подобных усилий Россия может только уйти с исторической сцены — причем позорно и окончательно — что тогда?

Кроме того, признавая необходимость иных усилий для извлечения нужного из исторического опыта, не будем кидаться из крайности в крайность. Признав, что обнаруженного недостаточно, признаем также, что нечто общечеловечески значимое уже обнаружено. Оно обнаружено в сокровенных пластах того, что именуется Красным проектом. И это, обнаруженное, в условиях краха проекта «Модерн», бесценно.

Речь идет о хранимой в глубинах красного проекта беспрецедентно новой красной религиозности. Причем такой религиозности, которая позволяет всем существующим религиозным традициям найти для себя какое-то место в новом, далеко не эклектическом синтезе. Ось этой новой религиозности, представьте себе, — развитие. Да, именно в Красном проекте, осуществлённом Россией, развитие из идеологии превращалось в метафизику. Какую?

Глава V. Враги развития и его метафизический Враг

Было бы более чем нелепо обсуждать красную метафизику развития, опираясь на тексты советской эпохи. Если только советская эпоха содержит в себе красное метафизическое послание, то смысл этого послания очень ограничен. Нельзя пренебрегать и этим конкретным смыслом. Но общезначимый для России красный смысл надо искать за рамками советского исторического наследия. Где же? В дальнейшем я постараюсь обсудить это более подробно. Здесь же для меня важно хотя бы наметить контур этого будущего обсуждения. После чего можно будет вернуться от метафизики к политике. А то и к игровой рефлексии.