|
А как не вступать в такие отношения? Даже фундаментализм (то есть очищение основных констант религии от наносного — предыдущих религий, суеверий, смертельно опасных компромиссов) — это еще не антимодернизм. Антимодернизм начинается там, где отрицается История как положительное начало. Да и Бытие тоже. И, уж безусловно, Творение. Впрочем, все эти интеллектуальные изыски уведут нас от политики. К ним мы потом вернемся. Сейчас же — в плане собственно политическом — для нас важно одно. Что сразу несколько влиятельных элитных групп, адресующихся к разным религиям, проклинают развитие как мерзость. И что одна из этих элитных групп — исламистская — подключила к себе страстную энергетику огромных масс. Масс, которые не тянутся к развитию на тот или иной манер, больше или меньше учитывая свою культурную специфику, а развитие отрицают. Оплевывают. Называют изобретением дьявола. И требуют его недопущения. И даже обращения вспять исторического времени. Сама по себе эта вторая группа решающего значения не имела бы. Хотя… массовая накаленная энергетика… она сейчас, знаете ли, на вес золота. И все же главное не в этой энергетике как таковой, а в том, что есть еще один, по сути враждебный развитию и очень изощренный сценарий — № 3. Сценарий № 3 — постмодернистский. Он завоевывает все большие позиции на Западе. Его «святая святых» — не талибский Вазиристан, а Нью-Йорк и Лондон. А также другие европейские столицы. Начни я сейчас подробно описывать, что такое Постмодерн, — и политическая нить будет потеряна. Поэтому достаточно зафиксировать, что речь идет об очень масштабной и очень далеко идущей затее. О разрушении наций, разрушении морали, дискредитации развития и проекта как такового, глубоком подкопе под новизну («новизна — в невозможности новизны»), воспевании прав меньшинств вообще и разного рода извращений в частности, глубокой дискредитации идеи гуманизма (как светского, так и религиозного), культе насилия, фактическом расчеловечивании (безусловном отрицании человека как венца Творения, да и человека как проекта, уравнивании человека с животным, а то и вознесении животного над человеком). Назвать опять-таки страны тут невозможно. Общества страшно расколоты. На Западе уже сломана рамка модернистского консенсуса, объединявшего либералов и консерваторов вокруг идеи Модерна. Идет «холодная гражданская война». Если кто-то хочет представить себе, что такое триумф Постмодерна на государственном уровне, пусть присмотрится к опыту Дании или Голландии… Хотя и в Голландии постмодернистские заходы по части легализации разного рода извращений воспринимают с глубоким отвращением чуть ли не 80 процентов общества. — 180 —
|