Духовный воин. Книга 5

ВОПРОС: В начале Вы описывали два типа людей — тех, у кого есть неверно направленный энтузиазм, и тех, у кого его вообще нет. А бывает ли неверно направленный энтузи­азм у тех, кто живет духовной жизнью?

ОТВЕТ: Конечно, бывает. Помните, Рупа Госвами предосте­регает нас против чрезмерных усилий в достижении мир­ских целей, ради которых нужно потратить много времени и сил? На духовном пути мы можем порой отвлекаться на ложные цели. Также пратиштха (желание выгоды, призна­ния и славы) принуждает преданных служить ради удовле­творения своего ложного эго. Преданный загорается необы­чайным энтузиазмом, но все, что он хочет, — это почестей и славы. Таковы лишь некоторые примеры неверно направ­ленного энтузиазма. Когда преданный попадает в такие ло­вушки, Кришна помогает ему, устраивая прямо противопо­ложное. Вместо признания человек навлекает на себя позор и в конце концов осознает, что следует не просто занимать­ся преданным служением, но делать это в правильном умо­настроении. Однако если у человека нет необходимого об­щения и твердой веры, он захочет уйти, стоит лишь Кришне забрать награду. Необходимо достичь уровня безоговороч­ного и немотивированного преданного служения, если мы хотим когда-нибудь постучаться в дверь премы. Кришна мо­жет воодушевить нас, подарив почет и уважение, но когда Он сочтет нас достаточно зрелыми, то может отобрать это у нас, желая поглядеть, станем ли мы служить так же рьяно без награды.

Возьмем, к примеру, отношения двух возлюбленных. Они дарят свою любовь, служа друг другу, заботясь друг о друге и проявляя внимание друг к другу. Но вдруг один из них перестает служить и заботиться о другом, как раньше. Значит ли это, что его вторая половина также прекращает заботиться о нем? Или все же она продолжит, как и прежде, дарить ему любовь, желая сделать их отношения особенно сладкими? Подобно этому, Кришна в начале может отвечать нам, но когда Он как будто прекращает общаться с нами, Он просто хочет увидеть подлинную глубину нашей любви. Служим ли мы, чтобы добраться до богатств Господа, или действительно хотим развить настоящую любовь? Это глав­ная проблема у тех, кто следует процессам йога-мишра-бхак-ти, карма-мишра-бхакти или гъяна-мишра-бхакти. В этом случае бхакти смешана с желанием кармической деятельно­сти, стремлением к знаниям или попытками овладеть секре­тами йоги; поэтому она не обладает совершенной чистотой.

ВОПРОС: Может ли энтузиазм стать сам по себе неверно на­правленным? Если мы служим Господу лишь тогда, когда у нас есть настроение, это может удержать нас в обусловлен­ном состоянии. Похоже, для того, чтобы достичь уровня полного предания, мы должны быть способны продолжать свое служение даже в отсутствие вкуса и энтузиазма.