От Дарвина до Эйнштейна

[117] Darwin, G. H ., цит. по Stratton and Jackson 1907–16 , 3, стp. V.

[118] Kelvin 1891–4, vol. 2 , p. 304.

[119] Президентское обращение под названием «О происхождении жизни» Кельвин прочитал в Эдинбурге в августе 1871 года. Ibid ., p. 132.

[120] Ibid .

[121] Подробнейший разбор влияния Кельвина и значения его трудов приводит Burchfield 1990 (особенно главы III и IV).

[122] Это произошло во время ХХХ ежегодной конференции Британской ассоциации продвижения науки с 27 июня по 4 июля 1860 года. Главным событием 30 июня была довольно длинная лекция историка науки Джона Уильяма Драпера. По оценкам газеты «The Evening Star» (номер за 2 июля), послушать ее собралось от 400 до 700 зрителей. Судя по всему, епископ Уилберфорс после лекции высказывал свои соображения в течение получаса. В заключение он заявил, что «выводы мистера Дарвина были гипотезой, которую самым нефилософским образом подняли на уровень очередной теории» (согласно «The Achenaeum » за 7 июля). Дотошнейший анализ тогдашних событий приведен в Jensen 1988 (см. также Lucas 1979 ).

[123] Sidgwick 1898.

[124] В частности, 7 июля «The Press » писала: «[Епископ] спросил профессора [Гексли], кем из своих предков он предпочел бы считать обезьяну – прабабкой или прадедом». Сам Гексли писал своему другу доктору Драйслеру 9 сентября 1860 года: «Не считая, разумеется, вопроса о моих личных предпочтениях в области происхождения… Что ж, сказал я, если вопрос ставится так – хотел бы я, чтобы моим прадедом была жалкая обезьяна или же человек, весьма щедро одаренный природой, обладающий значительными средствами и влиянием и при этом обращающий все эти блага на то, чтобы отпустить нелепую шутку во время серьезного научного диспута, я бы, не колеблясь, остановил выбор на обезьяне». Письмо приведено в The Huxley Papers, 15, 117 (London: Imperial College ) и цитируется в Foskett 1953 .

[125] Moore 1979 , p. 60.

[126] Huxley 1909 [1869] , p. 335–336.

[127] Tait 1869.

[128] В перечень, опубликованный в декабрьском номере «Physics World » за 1999 год, входили – именно в этом порядке – Альберт Эйнштейн, Исаак Ньютон, Джеймс Клерк Максвелл, Нильс Бор, Вернер Гейзенберг, Галилео Галилей, Ричард Фейнман, Поль Дирак, Эрвин Шредингер и Эрнест Резерфорд. Примерно такие же списки фигурировали и в других опросах (например, в некоторых списках первое место занимал Ньютон, а Эйнштейн – только второе).