Крест посвященного. Методы высшей магии

Возникают два вопроса – о внешней форме астросома и о продолжительности его существования.

Оккультизм выдвигает тезис, что астросом по форме точно воссоздает физическое тело. Это объясняется тем, что при жизни тела астросом равномерно распределяется по всем его клеточкам, поддерживая жизнь в каждой из них, как бы пропитывая собой все тело. Ведь тело без астросома – это фактически инертная масса, лишенная всякой чувствительности.

Возьмем такое явление, как смерть (или состояние окончательной экстериоризации): тело, покинутое астросомом, по сути ничем не отличается от любого неодушевленного предмета – инертной материальной массы.

При явлении временной экстериоризации – мы замечаем то же самое. Скажем, находящийся в состоянии медитации йог придает своему телу бесчувственность ко всякого рода внешним воздействиям.

Теперь задумаемся вот о чем: если астросом по своей форме воссоздает физическое тело, выходит, что астральный мир населяют главным образом старики, а зачастую – младенцы, умершие в грудном возрасте?

Это не так.

В астральном мире, как и в физическом, существуют такие процессы как взросление и старение, но наряду с этим необходимо отметить и чисто астральный процесс – омолаживание.

Старение и омолаживание – есть следствие нисходящих и восходящих диабатических процессов – ведь по законам гиперфизических миров мысль задает форму материи.

Так, например, человек, умерший в возрасте семидесяти лет при совершении восходящего диабатического процесса будет изменять и форму своего тела – становясь эфирнее, духовнее, а следовательно и моложе. Процесс омолаживания заканчивается на «критическом возрасте» – состоянии, в котором индивид чувствует себя наиболее комфортно.

И наоборот, при нисходящем диабатическом процессе астросом движется к распаду, т. е. к смерти посредством «старения» – все более съеживаясь под воздействием сил сжатия.

Теперь предположим, что умирает пятилетний ребенок. Его астросом уже вошел в то состояние, которое называется самосознанием. Осознание собственного существования, своей индивидуальности – создает способность к саморазвитию и образованию и определяет существование информационной емкости. При восходящем диабатическом процессе астросом, соответственно, будет «взрослеть», пока не остановится на вышеназванном критическом возрасте.

Если же умирает грудной младенец, не обладающий самосознанием, а значит и информационной емкостью, – астросом при попадании в гиперфизическое пространство разлагается и высвобождает духовный зародыш в субстанцию абсолютного духа (АЙН‑СОФ).