Добавлю: шемот ЙЕВЕ считался настолько священным, что даже посвященные произносили его только при заклинаниях, а в обыденной жизни он заменялся названием тетраграмматон – в буквальном переводе «четырехбуквенник». ОСВЯЩЕНИЕ Как мы уже отметили раньше – главный этап работы над пантаклем или талисманом – освящение. Чтобы читатель яснее представил себе его суть, ненадолго вернемся к низшим талисманам. Наглядно представим себе три возможных развития следующей ситуации: охотник языческого племени убивает медведя. 1. Повесив клык убитого зверя себе на грудь, охотник воображает и верит, что клык будет охранять его на охоте, – более того, в качестве талисмана он начинает передаваться из поколения в поколение. 2. Прежде чем повесить медвежий клык на шнурок, охотник обращается с молитвой к духу медведя – божеству его племени – с просьбой не гневаться и с помощью этого клыка охранять его и его род на охоте[23]. 3. Охотник приносит клык шаману или жрецу и тот совершает над ним обряд освящения. Вопрос: в каком из трех случаев медвежий клык будет являться действительным талисманом? Задумайтесь, еще раз вернитесь ко Всеобщему закону пантакля и проверьте себя. Правильный ответ: во втором и третьем случаях. По Всеобщему Закону Пантакля всякий талисман есть продукт тройного воздействия: изготовителя на талисман, изготовителя на астра‑ментальный фактор (в данном случае – это эгрегор медведя) астра‑ментального фактора на талисман. В Первом случае два последних вида воздействия отсутствуют. Итак, что же такое освящение? Во‑первых, освящение любого предмета есть магическое действие. Это означает, что предварительно маг должен произнести необходимые вычисления, показывающие, по каким законам следует производить заклинания. При совершении любого магического действия особую роль играет магический круг, цель которого – точное изображение призываемых сил и создание в мысле‑материи мага таких вибраций, которые не допускали бы попадания в его астросом нежелательных астральных комбинаций. Создание магического круга – целое искусство, поскольку при недостаточно точном его изображении магическое действие не только обречено на провал (кроме актов Священной Терапевтики[24], но и становится исключительно опасным для жизни и сознания самого мага. Затем, необходимо определить характер (психологический и мысле‑физический) призываемого астра‑ментального фактора. В случае ошибки оператор никогда не добьется успеха. — 35 —
|