|
-Да,это так.Человек есть творец,единственный творец с возможностью выбора и способностью создания параллельной Эйдетической реальности,которая преобразует реальность физическую. Происходило это так,что в определённый момент разум человека достиг точки бифуркации после длительного этапа эволюционных изменений,принявших вид третичных полей коры головного мозга,после чего он качнулся в сторону от животного своего состояния к высшему.После этого человек мог задерживать в памяти образы,независимо от линейности восприятия,и воспроизводить в любой из моментов.Это повлекло полное перестроение жизни:человек одновременно начал понимать себя в двух реальностях-линейной и воображаемой или символичной.Именно это создало когнитивный диссонанс и разбалансировку психической жизни человека.Человек стал невротичен.И дальнейшая эволюция нейропсихическая пошла в сторону избавления от этого.Образовался регулятор-сознание,которое и приняло на себя задачу урегулировать диссонанс путём объяснения мира физического путём символов.Лучше выживали те ,кто более эффективно мог объяснять при помощи специфических развивающихся с психикой символов себе и другим природу хаоса,окружающего человека.Из этого следует,что мир слов,воспринимаемая картинка мира и физиология тесно переплетены и зависят друг от друга. -То есть дух и материя едины?-уточнил я. -Да,едины и человек живёт именно в этом мыслематериальном пространстве соединённых материи и духа без уклона в одну из сторон.А во многих вопросах,направленных на осмысление действительности,содержится ложный посыл,исходящий из наделения только материальной или только духовной природой,как вещью в себе,отдельной и противостоящей человеку.И в результате рождаются неверные вопросы,которые рождают неверные ответы. -То есть отдельного смысла ,как заложенного отдельно от человека принципа,в природе нет? -И не может быть. Жизнь конкретного человека может иметь смысл для себя самой,так как определяется формой каких-то событий,которые происходят на протяжении всей этой жизни- Человек, прежде всего, существует, сталкивается с собой, чувствует себя в мире,и только потом определяет себя. Нет никакой человеческой природы и смысла взятого отдельно в высшем понимании, поскольку не существует какого-то Бога,имеющего её замысел,и следовательно, нет никакого предопределённого человеческого предназначения или первичной оценки,или конечного пути...Нет ничего,кроме того, что человек сам привносит в этот мир.И люди могут быть оценены или определены по их поступкам и выборам.Жизнь до того, как человек её проживёт,есть ничто,и это от человека зависит наделение её смыслом.Существование в своей пустоте всегда предшествует какой-либо потом созданной сущности.Нет смысла жизни,как такового.Он создаётся человеком,-закончил Павел. — 59 —
|