|
- Я никогда не думал об этом в таком ключе,-сказал я. - Нам всем необходимо начать демонстрировать качества лидера, независимо от титулов и званий, Сергей. Сейчас уже непростительно думать, что твоя должность невысока или ты не специалист в какой-то сфере, а следовательно, заботиться о результатах работы всего предприятия или других сфер общества- не твое дело.Современное общество многообразно и сложно уже провести демаркационную линию между его сферами. Ныне для того, чтобы быть творцом, формальный титул или специальность не нужны - достаточно желания принимать участие в происходящем и стремления изменить что-то к лучшему. - Так что каждому из нас, чтобы реализовать себя как творца, нужно для начала безупречно выполнять свою нынешнюю функцию. Вы это имеете в виду? - Не совсем.Функцию ,с которой есть душевный резонанс.То есть если чувствуешь,что именно этим приносишь пользу,то это и делай не зависимо от специальности и звания.Свобода в противовес необходимости!А свобода-это истинный атрибут творца. -Но я не совсем понял эти термины,которые вы называли,Салман. -Да,я поясню. Трансцендентальный мыслематериализм-это философская система описывающая целостную мыслематериальную структуру бытия,закономерности её проявления и взаимосвязи между её элементами.Основными точками отсчёта системы являются идея и материя,которые становятся синтетическим единством и воплощаются в трансцендентальное начало,воплощающееся в коллективном разуме,который переходит в измерение индивидуального разума.Индивидуальный же разум в своём активном творческом действии опредмечивает транцендентальное инобытие в бытие экзистенциальное,которое преобразуется в социальное в каждый из конкретных исторических периодов с присущими им общественно-экономическими формациями. Экзистенцией трансценденция становится под влиянием способности индивидуального разума к категоризации,которой задаётся семантическая платформа времени.Творческий порыв,интенциал и временная категория рождают историю. В этой истории выкристаллизовываются периоды:прошлый,современный,предстоящий.На эти периоды накладываются творческая интенция,категория и понятие,в результате чего создаётся формация.Современная мыслематериальная социальная экзистенция воссоздана человеком в форме конвенциокапиталистического модуса,то есть формы организации общества капитала по принципу общественного договора.И эта формация не стагнирует,а активно преобразовывается далее и преобразователем в данном случае выступает человек,принимающий на себя роль творца.И разум его является вместилищем трансцендентального духа,воплощающегося в субстанции,которая становится мыслью,которой для воплощения необходимо столкнуться с материальным измерением и воплотиться в единую мыслематериальную субстанцию.Из всего из этого следует,что мысль является материальной,так как идея и материя есть два элемента одного трансцендентального целого.И опредмечивается трансцендентальный дух в форме конвенциокапиталистического существования,в котором центральной составляющей является преобразование,основывающееся на стремлении к социальному успеху,со всеми его аспектами и эманациями.Таким образом,внутренние аспекты мышления являются фактическими историческими преобразователями конвенциокапиталистической экзистенции,в результате чего этот модус общественного устройства эволюционирует к более организованным системам. — 21 —
|