Умpи же теперь, и сам похорони своё тело и своё естество, а после - спляши в языках погребального пламени и истопчи трепетно угли и золы его. Помяни себя скромно, пригласив на сорочины лишь близких Духом друзей. Молвя об усопшем, будь краток и правдив — ему бы это понравилось. А когда содеешь тако, ты услышишь и Ее поминальное Слово, к тебе обращённое. И, коли был ты честен растворил сём, коли совладал с Нею и ублажил, не убоялся, но растворил себя навстречь, Она пообещает тебе то же, что обещала мне. Ты осознал, младший, о чём я? Тогда не медли, времени у тебя не так много. Она жаждет!
Толкование сему влх. Велеслава: Ср. речение: «Волхв —мёртвый среди живых и живой среди мертвых». Речь идёт, прежде всею, о многочисленных самообманах, которым подвержен человек, увлечённый мирской маятой. Если ты отождествляешь себя со своим телом — ты смертен, если же ты познал себя как Дух — ты поистине бессмертен. Согласно Учению волхвов, люди смертны потому, что... верит в смерть. Смерть властна над нами потому, что мы боимся смерти. Смерть приходит к нам тогда, когда мы утрачиваем способность развиваться в данном теле, в данном месте и в данное время "Отбросить свою тень» на тайном языке волхвов означает самому стать Светом», раскрыть Источник Самосиянного Света в себе и раствориться в Нём, преодолев Двойственность этого мира. "Разрубание» собственной тени Мечом Истинного Ведания означает разделение и последующее растворение того, что разделяет тебя с Сущим. Как и многие другие наставления, даваемые волхвами на Шуйном пути, эти слова заключают в себе несколько смысловых уровней. Так, буквальное их прочтение даёт указание ученику изменить своё поведение с «правильного» (общепринятого) на «вывороченное», что позволит ему преодолеть свою зависимость oт внешних форм, выйдя за рамки привычных личин и общественных обусловленностей. Также ученику даются прямые указания касательно времени проведения некоторых обрядов и таинств («сделай ночь своим днём»), разрешается в определённой мере использовать Священные Яды Вещего Владыки («сделай хмель своим питьём») и совершать некоторые радения, связанные с использованием половой силы («сделай... соитие с жёнами — своим служением Ей»). Также ученику предлагается посредством особых радений повышать степень своей осознанности в сновидениях («сделай сон — путём во Ино»), использовать сознательное юродство и скоморошничанье ради преодоления своей ложной самости («сделай... свои речи — безумными»), очищать свой ум от суетных мыслей и учиться управлять им («сделай... свой разум — безмысленным») и т.д. — 46 —
|